在中國佛教歷史上，最神祕的一個人，就是達摩，因爲是他開創了禪宗。對亞洲文化的影響，在深度和廣度上都是舉足輕重的。可是，開創了禪宗的達摩何時來中國？是哪裏人？都是充滿了爭議的問題！

　　民間最有影響力的佛教典籍記載，達摩天竺人，開創了少林武術，面壁九年！這個梗，讓人心嚮往之！作爲佛教道統第28代傳人，搭乘阿拉伯商人的船，在廣州登陸。可是，他對當時的中國國情不瞭解，傳教效果很差，一葦渡江去了北方，這裏要說清，達摩不會水上漂，是坐着葦船渡江的。多年遊歷，到了嵩山，在少林寺面壁九年，開創禪宗，和少林武術。據說，他活了150年，葬於熊耳山。

　　可是，問題出現了！

　　第一個問題，達摩的國籍問題！達摩是印度人嗎？

　　最早記載達摩生平的《洛陽珈藍記》如此說：“ 時有西域沙門菩提達摩者,波斯國胡人也。起自荒裔,來遊中土。”

　　第二個問題，達摩對自己在佛教內的位置，是不是有所隱瞞？

　　達摩 在印度幾乎沒有什麼事蹟，就算偶爾找到隻言片語，大多語焉不詳！顯然，達摩在印度查無實證！他的師承成了一個謎！

　　第三個問題，禪宗聖典《景德傳燈錄》對達摩的事蹟記載，有明顯的矛盾！達摩527年到了中國，死亡的時間卻是495年，也就是說達摩死後32年，來到了中國！當然，關於達摩的傳說，這還不是最奇葩的！

　　當然了，上面的3個問題，並不重要。禪宗對亞洲文化的影響，不是達摩有什麼神通，能夠活150年，而是因爲禪的出現，啓迪了無數人。

　　禪宗主張不立文字，講究頓悟，就先說達摩兩個字在梵文裏的含義吧，就一個字：”法“，說白了，就是獲得智慧的方法。達摩最大的貢獻，就是把佛教中國化，開創了禪宗。我們看看禪宗的宗旨，就瞭然了一切，壓制妄想雜念，不被一切外部境界所動左右，達到徹見“真如自性”的目的！其實，就是不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。用智慧看穿事物的表象，獲得真相，成就自我。達摩在印度沒什麼成就，在中國完成了佛教本土化的進程，用合適的方法，禪的形式，傳播佛教思想，傳到了朝鮮和日本，以及東亞各國，達摩的語言成功了，據說達摩去世前，說過一個預言：“一花開五葉，結果自然成！”禪已經變成了一種生活的態度！