1、如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

2、一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

3、過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

4、應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

5、念起即覺，覺已不隨。

6、知我說法，如筏喻者，法應尚舍，何況非法。

7、如來說世界，非世界，是名世界。

8、若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，即非菩薩。

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9、一切賢聖，皆以無爲法而有差別。

10、菩薩於法，應無所住行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。

11、如來說一切諸相，即是非相。又說一切衆生，即非衆生。

12、以無我、無人、無衆生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。

13、若世界實有者，則是一合相，如來說，一合相，則非一合相，是名一合相。

14、若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

15、知一切法無我，得成於忍。

16、如是滅度無量無數無邊衆生，實無衆生得滅度者。

17、不取於相，如如不動。

18、若心有住，則爲非住。

19、於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。

20、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

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本文編輯：萌哥蛋蛋看世界；摘選自《金剛經》。