楼兰出土的文书残纸，其纸质粗精不一，但从墨迹渗透的情况看，大都适宜毛笔的书写。1953年西安出了“灞桥纸”，然对其是否为真正意义上的纸，学界尚有争议。

1973年在甘肃居延汉代金边遗址出土了西汉麻纸。1990年在敦煌甜水井西汉邮驿遗址中发掘出麻纸30余张，其中有三张写有文字。这些实物证明了在西汉时期麻纸已在西北地区流通，并且成为人们的书写材料之一。其次，汉代武威遗址所出土的带有笔庄名号的毛笔，说明了已有专门的毛笔制作坊。这些现象绝非仅仅是物质材料的问题，它从车面反映了两汉至魏晋南北朝时期西北地区的书法艺术的昌盛状况。书写材料的进步和技术文化的传播是艺术发展的之一楼兰鄯善的汉字书法艺术发展也是如此。

文献所记载汉晋时期曾在敦煌和楼兰地区活动过的书家或善书者班固、张芝、索靖等，而在魏晋南北朝时期敦煌和楼兰无论行政隶属关系或交通联系都是极为密切的，敦煌地区聚集了大批的书家，并行成了风格鲜明的书法流派，其也曾经影响了内地书法的发展，他也必然会直接对该地区的书法艺术产生影响。