中國歷史上有這麼一部佛經，這部佛經不同於絕大多數佛經，它不是佛祖或者菩薩說的經典而是一位在家居士的故事。

所謂“居士”是佛教的在家弟子，這部佛經中的居士十分神奇，他的事蹟影響了很多佛教徒，其中包括中國歷史上著名的名流。

這部佛經就是《維摩詰經》。

今天我們就來說說這部佛經以及它背後的故事和歷史。

《維摩詰經》全稱《維摩詰所說經》，這是一部古印度大乘佛教早期的經典，傳入中國時間很早，我們現在看到的這部經典最早的譯本出自三國時代東吳高僧支謙。而這部經典產生的時間大約是公元元年前後的古印度，可以說是大乘佛教最初的根本經典之一。

《維摩詰經》可以說是佛教不可或缺的一部書。

《維摩詰經》興盛的時代是南北朝和隋唐時代，這與這部經書的內容以及當時中國社會有關係。

《維摩詰經》是講一位叫做維摩詰的“大居士”的故事，這位大居士是佛祖時代的人物，他是一個豪門望族是一位億萬富豪，家財萬貫同時學識淵博爲世人敬重。

佛祖的弟子們與這位居士交談，但都被這位居士鎮服，維摩詰展示出了超人的思辨學識和神通能力。

最後還是佛教大菩薩文殊菩薩與維詰羯進行了一場精彩對話。要知道，文殊菩薩可是與觀世音菩薩齊名的佛教大菩薩，維摩詰以凡人之軀與文殊對話，這已經超越了時空界限。

但這也恰恰是這部經的魅力所在。

如此玄幻的內容在我們看來可能不可思議，但是中國古代南北朝和隋唐名士服應這部經書的人大有人在，其中不少都是當時的名流精英。

南朝宰相聞《維摩詰經》皈依佛教者有之，文化名流如王羲之、王維、李商隱、白居易等人以維摩詰爲導師者有之。

王維字摩詰，就是取自這部佛經，白居易等人也留下了一些與維摩詰有關的詩篇。

魯迅先生曾說：南北朝文人必談三部書《論語》《老子》《維摩詰經》。

可見這部佛經對於當時中國人的影響。

南北朝隋唐時代是中國世家大族的黃金時代，而維摩詰恰恰就是一個豪富長翁，這一點與中國當時那些出身望族的文人產生了共鳴。

所以王羲之等人才會以維摩詰爲精神導師，甚至以其自況，他們希望自己既是豪門貴族又是宗教領域的大師。

這種思潮在隋唐以後並未減退，宋明時代仍舊有不少名士以維摩詰爲人生目標。

可以說，中國社會“居士”作用的強化與《維摩詰經》有莫大關係。