文/小屯

《宋史》中说：“诸事皆能，独不能为君耳！”说的便是北宋皇帝宋徽宗。

公元1082年，宋徽宗降生于帝王之家，名赵佶，乃宋神宗赵顼第十一子，是北宋第八位皇帝。

元符三年，25岁的宋哲宗驾崩，向太后意向端王赵佶继承皇位，当时宰相章惇极力反对说：“端王轻佻，不可以君天下。”

向太后却说：“端王有福寿之相，且仁孝，当立。” 原本不适合做皇帝的赵佶，因此被推上了帝王位。

17岁即位的宋徽宗，被世人称为艺术家皇帝，因为他的诗词、绘画、书法都达到了登峰造极的程度。

而他所接手的北宋帝国，是当时全世界最强大最发达最富庶的国家。

然而，这样一个盛世帝国，却在徽宗在位的短短几十年，轰然坍塌，并造成了让人悲愤千年的“靖康之耻”。其留给后人的警示，值得我们每个人借鉴跟反思。

在其位，谋其事

《论语》中说：不在其位，不谋其政。

说的是，不做不该做的事，应把时间和精力用在该做的事情上。而懂得“在其位，谋其事”，不偏离本质，才是避免灾祸的根本。

平日里，不喜欢朝政的宋徽宗，把时间和精力都用在了书法绘画等兴趣爱好上，他自称：“朕万几余暇，别无他好，唯好画耳。”

（赵佶的书法“瘦金体”独步天下）

元朝画家汤垕曾在《画鉴》中说：“历代帝王能画者，至徽宗可谓尽意”。

一天，正在作画的宋徽宗，被宰相蔡京提醒：燕云十六州还在金人手里，想要回来，得花重金买。而画意正浓的他却说：不要用这些政务来烦扰朕，此事由你定夺就好。

蔡京听了巴不得，赶紧附和：这种琐事劳神费思，陛下当以四海为家，以太平为娱，人生几何呀。这话正合徽宗心意，他点头：“人生几何，知我者，莫若卿也。”随即，又沉浸到了画趣中。

作为君主，将国家大事交予奸臣裁决定夺，自己却把精力用于别处，忽略了职责，终将导致国破朝亡。

在其位，谋其事，是一种责任，也是一种担当，帝王如此，普通人也一样。

已是美国证券风云人物的苏珊，从小出身于音乐世家，热爱音乐的她，却阴差阳错考进了大学的工商管理系。

虽不喜欢这一专业，但她却努力拿到了经济管理专业的博士学位。艾尔森博士曾问她：“你不喜欢，为何又学得那么棒，做得那么优秀？”

她坦言：“因为我在那个位置上，那里有我应尽的职责。”

正是这种“在其位，谋其事”的责任和担当，让苏珊在不喜欢的位置上，依然做得成功出色。

而身为帝王的宋徽宗，却本末倒置，坐在皇帝的位置，却做着对江山社稷无意义的事情，最终引领国家走向灭亡。

正如《宋史》中说：“自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。”

居安思危，有危机意识

《易传》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”。

北宋时期，国家富裕，文化繁荣，盛世景象让宋徽宗沉迷于安逸享乐中，并梦想着打造一个精神上的“世外桃花源”。

政和七年（公元1117年），他下令在汴京修建一座皇家园林“艮岳”，又称“万岁山”。

当历时六年，耗资无以计数，征调劳役百万人之众的“艮岳”终于初落成时，宋徽宗漫步在这包罗万象的园林中，抑制不住兴奋心情，赞叹道：“真天造地设，神谋化力，非人力所能为者。”

此后，他每天在艮岳中流连忘返，与各种珍禽花草为伴，玩得不亦乐乎。丝毫不想百姓们为了建造艮岳，早已不堪重负。

最终，宣和二年（公元1120年10月），方腊领导起义者揭竿而起。与此同时，金人也在北境虎视眈眈。

而宋徽宗仍不“思危”，依然“复设诸应奉局，”继续修建他的“艮岳”，此举，为北宋的灭亡埋下了伏笔。

《左传》中说：‘居安思危，’思则有备，有备无患。人而一旦失去了居安思危的心态，就会丧失斗志。

所谓生于忧患，死于安乐，正是徽宗这种居安而不思危的心态，加速了北宋灭亡的进程。

同样，作为后唐主的李存勖文武双全，创业初期常以“思危”提醒自己，最终消灭后梁，一统北方。但称帝后的李存勖却贪图享乐，将“思危”抛于脑后。

作为帝王的他，常常一身戏子装扮，与伶人同台演戏。有天，排戏时，李存勖突然大喊：“李天下（李存勖的艺名）何在？”这种荒唐行为，连身为戏子的敬新磨都看不下去。上去就给了他一个耳光，并说：“理（李）天下的只有一人，就是皇帝，你这是喊谁呢！”

意思是，皇帝该在朝堂上治理天下，而不是在戏台上唱大戏。

李听了，尽管没有治敬新磨的罪，但也没听从劝，继续沉迷享乐，玩物丧志，结果他这个皇帝只当了三年，后唐即亡。

欧阳修在《新五代史·伶官传序》中说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”

在安定中忧虑劳苦，才可振兴国家，图享安逸必定祸害终身，这是自然规律，而宋徽宗跟唐庄宗无不是如此。

做人要居安思危，只有时刻保持足够的警惕性，才能从容地应对各种危机。

做人切忌虚荣自大

《礼记》中说：“君子不自大其事，不自尚其功。”

当年，由于秦的主力被项羽击败，各路诸侯都承认了他的“霸主”地位，这使项羽自矜功伐的心理日益膨胀。

在其拥兵四十万，进驻新丰鸿门后，听到只有十万兵员的刘邦“欲王关中”的消息，勃然大怒，下令：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”后来，刘邦带着谦卑的口气，主动“谢罪”。

项羽便怒气全消，虚荣自大之心得到极大满足，而面对宴会上刘邦的不辞而别，却又因张良代替刘邦转献白壁一双，再一次满足了虚荣心，不再追究。最终放虎归山，错失了除去刘邦的机会。正是项羽这种虚荣自大的性格，最终导致了他自刎乌江。

司马迁曾对此评价：自矜功伐，奋起私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。

自夸功劳，逞个人才智，终会使自己国家灭亡。而同样虚荣自大的心理，宋徽宗身上表现地尤为明显。

为了彰显自己盛世君王的气势，宋徽宗特别喜欢“祥瑞之兆”。有次，他到九成宫行礼时，看到很多鹤群出现，随着音乐，在五彩云前，翩翩起舞，大臣们则纷纷向他表示祝贺：“祥瑞之兆”，并夸他是盛世明君。

这让宋徽宗越发自我膨胀。出于自信，好大喜功的他做出了一生中最错误的决定，要实现祖上夙愿，夺回燕云十六州。

宣和二年三月，他不顾大臣劝说，放弃与辽国的“澶渊之盟”，转而与金国签订了“联金灭辽”的海上之盟。由于宋徽宗的虚荣自大，从而让北宋落入了金国圈套。

靖康二年三月，金兵再次围困京师，将徽、钦二帝，连同后妃、宗室、百官一万多人押送北方，东京被掳掠一空，史称“靖康之变”，至此，北宋灭亡。

徽、钦二帝在被押送北上的途中，受尽了凌辱，到达金国后，又被迫行表示臣服的“牵羊礼”：所有宋俘都身披羊裘，袒露上体，男女老少无一例外。钦宗皇后因不堪奇耻大辱，当夜便自尽而亡。

其后，徽、钦二人分别被金国皇帝辱封为：昏德公跟重昏候，迁到五国城囚禁。8年后宋徽宗病死，死时54岁。

一代帝王，天下一人，生时辉煌，死时凄惨，让人唏嘘不已。

上天好像跟宋徽宗开了一个玩笑。观其一生，有满腹才华，却无治国之力。坐在皇帝的位置，却做着艺术家的事情。

太平盛世，不思进取，最后被虚荣自大毁了一生。想来，他也是后悔的。

正如他在北俘途中反思自己，写下的千古诗句：

九叶鸿基一旦休，猖狂不听直臣谋。

甘心万里为降虏，故国悲凉玉殿秋。

这28个字，饱含着无尽地悲愤、悔恨与苍凉。纵观宋徽宗一生，大起大落，可谓精彩与屈辱交替，他的艺术才华被世人称颂，而他的为人处世却让后人警醒。

以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。共勉！