英雄夢，兒女情，看梅派大青衣史依弘如何坐鎮“新龍門客棧”

一場“不一般”的英雄夢

大漠孤煙直

長河落日圓

英雄美女、俠義傳奇

對於很多80、90後而言，這是一幅在腦海中揮之不去的畫面，也曾經是許多夢想的快意人生。

這，就是電影《新龍門客棧》留給人們的經典回憶。

電影《新龍門客棧》改編自導演胡金銓的《龍門客棧》，上世紀90年代初由徐克導演，張曼玉、梁家輝、林青霞、甄子丹等人主演。放映之初，便掀起一陣票房風暴，在內地更是成爲武俠迷與電影迷心中的經典。史依弘便是電影《新龍門客棧》的忠實粉絲之一。

將這幅畫面搬上舞臺，從追夢人變成夢中人，從那時起就成了史依弘的夢……

一羣“不安分”的追夢人

有着相似夢想的，不僅僅是史依弘一人。

爲了同一個“俠者的夢”，他們走到了一起。

他們是——

主演史依弘飾金鑲玉

京劇不是老人，京劇是在山裏待了一段時間的姑娘，需要針對年輕觀衆重新包裝，京劇《新龍門客棧》不會是《三岔口》《雁蕩山》那樣的傳統武戲，金鑲玉、周淮安和邱莫言三個人的愛恨糾葛也可以通過京劇形式來表現，我希望它是現代的，有趣的，會讓年輕人喜歡的。

主演傅希如飾周淮安

我自己就是一個武俠迷，這部劇最重要的兩個字，就是情和義，這也是現代社會非常需要被喚醒的情感。

導演胡雪樺

舞臺對我來說並不陌生，我是戲劇舞臺出身的導演。舞臺和銀幕是兩種不同的藝術媒介，表現的方式不一樣，但在把握作品整體美學層次、作品的內在精神、作品的戲劇性、人物的情感展現等等方面是一致的。對兩種不同的藝術形態、藝術語彙和藝術表達手段，需要有準確的認知和把控。京劇是國劇，是中國的音樂劇。它豐富的表演程式、板腔音樂、藝術樣式、戲劇結構，都需要我們很好研究運用。這臺戲姓京、姓史（依弘）也姓現代！

編劇信浮沉

這個戲前後寫了三年，中間的波折不少。但是真是好事情。作爲編劇，看着人物能夠豐富起來，長高長大，是高興的事。他們（劇中人）都是真的，遵從自己內心的，不湊合，不虛僞。真的才能美，純粹的才能永恆。

一次“不走尋常路”的京劇演繹

京劇《新龍門客棧》改編自香港同名電影，是一出新編武俠京劇，也是國內首次將經典武俠電影搬上傳統京劇的舞臺。

中國傳統的武俠文化中，既蘊含着捨生取義、積極有爲的儒家文化精神，又蘊含着捐棄俗流、迴歸自然的道家文化精神，新編京劇《新龍門客棧》更是將這種傳統俠義精神發揮到了極致。劇中既有報效家國、兼濟天下的忠臣良將，也有隱逸江湖、快意恩仇的市井英雄。

對於京劇《新龍門客棧》的創排，史依弘一直有着自己的想法，金鑲玉、周淮安、邱莫言三個人的愛恨糾葛也可以通過京劇手段來表現，以傳統戲曲審美解構故事，以傳統戲曲手法演繹故事，以傳統戲曲精神表現故事，用老技法把老故事講出新意，凸顯人性真善美，弘揚中華兒女愛國情懷，重塑經典，最終打磨出一臺既有藝術性可看性，又符合各年齡層觀衆審美的京劇新編戲。

既然是一出武俠京劇，武打設計更是團隊打造的重中之重。作爲副導演的國家一級演員劉軍透露，京劇《新龍門客棧》中，會呈現一些傳統戲劇舞臺上裏不曾有的新鮮玩意兒，開打的方式、武術的動作、兵器的設計都將亮點頻出。