引言

隋朝是中國歷史上一個非常短命的朝代，這與其第二任皇帝楊廣的政治失誤有很大的關係，煬帝在位期間窮兵黷武，多次遠征高句麗，還興建大運河，大大耗費了民力，幾乎將楊堅留下的殷實家底全部耗光。而這也讓隋朝出現了大量的農民起義，將隋朝推到了滅亡的邊緣，但是真正標誌着隋朝滅亡的事件還是隋煬帝楊廣的死亡。

隋煬帝在遠征高句麗的時候，楊玄感在後方發動了叛亂，導致煬帝只能回軍，但是在宇文述的建議下，他沒有選擇與叛軍和起義軍正面作戰，而是一路逃到了江都，也就是現在的揚州。但是其親兵多爲關中人士，因此不願在江都久待，生出了叛心，在司馬德戡等人的謀劃下，隋軍發生了譁變，而煬帝也被殺死，這標誌着隋朝的正式滅亡。

而在其去世之後，大將宇文述之子宇文化及被擁立爲叛軍領袖，之後更是登基稱帝，建立了許國，這些都讓他成爲了歷史上典型的奸臣形象。但實際上其在整個政變的過程中更像是一個傀儡，而人們利用的只是他上柱國宇文述之子的名號罷了。

隋朝權臣宇文化及

富家紈絝浪蕩子，兄弟絕境蔭父恩

宇文化及作爲隋朝名臣宇文述的長子，自小便家境優越。他沒有像當時其他的名門子弟那樣利用這一資源提升自己的能力，平日裏只知道玩耍嬉戲，還養成了紈絝子弟的不良習慣。當時的他最喜歡做的事情是"乘肥挾彈"，也就是騎着高大的馬匹，手持彈弓在長安城的大街上游蕩，因此其在京城內又被人稱爲"輕薄公子"。此事在《隋書》中有如下記載："宇文化及，左翊衛大將軍述之子也。性兇險，不循法度，好乘肥挾彈，馳騖道中，由是長安謂之輕薄公子。"

在楊廣擔任太子的時候，由於宇文述是其奪嫡的功臣，因此化及也深得其信任，與其保持了親密的關係，經常出入東宮，權勢日盛。但是此時的他依然沒有將精力放在政治工作上，反而利用自己的權力收受賄賂，而這樣的行爲之後被煬帝發現，他也被免去了官職。

宇文化及之弟宇文智及

但不久之後，他便官復原職，而且他的弟弟宇文士及又娶了南陽公主爲妻，他的行爲變得比以前還要放縱，在和權貴們相處的時候他經常出言不遜，在京城中凡是看到自己喜歡的東西，無論是別人的子女還是鷹犬，他都要想盡辦法收歸己有，其跋扈由此可見一斑。後來他更是和京城的小商販們勾結在一起，榨取百姓的錢財，而百姓們都敢怒不敢言。

當時化及的弟弟宇文智及與其十分相似，都有着紈絝子弟的作風。不過智及比化及還要頑劣，他喜歡經營朋黨，與人爭鬥，闖下了不少禍事。當時智及的妻子向宇文述告狀，宇文述也嚴厲地懲罰了他，當時家中除了化及沒有人站在宇文智及這一邊，化及多次爲了智及向宇文述求情，因此兄弟兩人的關係愈加親密。

在宇文化及成爲煬帝近臣之後，智及當時也陪在化及的身邊，爲他出謀劃策。後來在煬帝北巡的時候，化及與智及都陪侍左右。在煬帝與突厥可汗會見的時候，他們兄弟二人當時偷偷在邊境與突厥商人進行交易，後來被煬帝發現，當時這樣的行爲是被嚴令禁止的，因此二人也被抓捕入獄，煬帝當時甚至想殺了他，不過由於宇文述與煬帝關係十分親密，兩人才免於死罪。

宇文化及之父宇文述

後來在煬帝遠征高句麗的時候，京城發生叛變，煬帝臨幸江都，不久之後宇文述去世，在臨死的時候請求楊廣能夠幫助自己照顧自己的孩子，楊廣感念宇文述與自己的感情，答應了他的請求，將化及提拔爲右屯衛將軍，智及爲少監。

從宇文化及和宇文智及的發跡之路我們可以看出兩人在政變之前，並沒有光鮮的政治履歷，也沒有出衆的政治能力，完全依靠其父親的名望才獲得了後來的官職。但是兩人卻有着貴族子弟身上欠缺的市井氣息，有陰狠的做事風格，而且智及在年少時明顯比化及更加毒辣，也更加決絕，這也是之後化及成爲智及傀儡的重要原因。軍心思變，兄弟掌權

在煬帝臨幸江都之後便開始無心政事，似乎也沒有回到長安的打算，這讓其身邊的將士們感到十分焦慮，因爲他們大都是關中人士，家眷還都在京城，他們就有了殺害煬帝，發動政變的心思。

驍果軍首領司馬德戡

當時最先提出這個想法的是武賁郎將司馬德戡，他在與裴虔通等人商議之後，認爲煬帝一定沒有迴歸中原的打算，長此以往，自己的家人很有可能遭到叛軍的迫害，現在必須除去他。爲了增加政變成功的概率，他們與許多人進行了聯繫，其中就包括宇文智及，宇文智及向來喜歡這種叛逆的事情，便一口應承了下來。

本來司馬德戡等人只想殺死楊廣，然後還於長安，但是智及卻認爲這時稱帝的好機會，乃是"帝王業"，司馬德戡等人也認同了智及的想法。在他們商議之後決定將宇文化及當做叛軍的首領，然後等待時機稱帝，而此時化及對於此事還一無所知。在智及等人將這件事告訴化及的時候，他大驚失色，汗流不止，由此也可見其爲人之怯懦，這與他的弟弟形成了極大的反差。智及的言論在《隋書》中有如下記載："智及素狂悖，聞之喜，即共見德戡，期以三月十五日舉兵同叛，劫十二衛武馬，虜掠居人財物，結黨西歸。智及曰：'不然。當今天實喪隋，英雄並起，同心叛者已數萬人，因行大事，此帝王業也。'德戡然之。"

後來司馬德戡等人便發動了政變，殺死了楊廣，化及被擁立成爲丞相，之後他們又擁立秦孝王之子楊浩爲帝，大軍開始向長安進軍。不過化及向來是一個貪財之人，胸無大志，在進軍了路上大肆劫掠，並讓士兵們幫其揹負財寶，引起了士兵們的不滿。司馬德戡等人也看出其並不是值得輔佐的明君，暗地裏商議要將其殺死，再推舉新的首領。不過在他們行動之前，化及就得知了這一消息，他提前動手，殺死了司馬德戡及其黨羽，從此獨掌大權。

隋煬帝楊廣被弒

從宇文兄弟參與政變的前後表現來看，化及雖然也有一定的野心，但是依靠他的膽量是絕對不敢參與到這樣的行動之中的，而將其逼到這一步的正是其弟弟智及，而且智及在與司馬德戡等人交涉的時候能夠說服他們立化及爲首領，也顯示了智及不俗的智謀與交涉能力，雖然這裏面可能也有宇文一族地位尊崇的原因，但是智及的努力絕對是不容忽視的。相比而言，化及只是因爲官職高於自己的弟弟纔得到了這個丞相的職位，這也是其被稱爲傀儡的原因。兄弟反目，逆境稱帝

在宇文化及率兵北上的過程中，他們的部隊中不斷有人叛逃到李密等人率領的起義軍麾下，這讓其手下的兵力日漸減少。而且他好猜忌，凡是有將校做出令其不滿意的行爲就會將他們殺死，這讓他的心腹也逐漸叛離，其對於軍隊的掌控能力持續下降。

宇文化及畫像

此時宇文化及已經意識到自己決計不可能取得勝利，很快就會被起義軍所剿滅，因此他開始抱怨智及的決策，認爲如果不是他野心太大，自己也不會走到這一步，揹負上弒君的名聲。而智及此時也表明了自己的不滿，覺得化及在奪權之後對自己沒有任何的感激，反而在這個時候來抱怨自己，最後智及甚至提出讓化及殺了自己再去歸降竇建德，兩人關係之惡劣由此可見一斑。此事在《隋書》中有如下記載："醉後，因尤智及曰：'我初不知，由汝爲計，強來立我。今所向無成，士馬日散，負殺主之名，天下所不納。今者滅族，豈不由汝乎？'持其兩子而泣。智及怒曰：'事捷之日，都不賜尤，及其將敗，乃欲歸罪。何不殺我以降建德？'"

於是宇文化及開始沉溺與酒色之中，等待末日的到來。不過在這個過程中，他覺得自己就這樣死去實在太可惜了，於是他便殺死了楊浩，自立爲帝，並取國號爲許，還在朝中安排了文武百官。不過之後他的軍隊在戰鬥中屢戰屢敗，很快就被竇建德所破，宇文兄弟都被竇建德所殺，這兩位篡位弒君的罪人也終於迎來了自己的結局。

從宇文化及真正掌權之後的表現我們可以看出其能力的不足，而且他還沒有足夠的勇氣和抱負去揹負弒君的罪名，這就更加坐實他不可能是叛變主謀的事實。從他和智及的對話之中我們也可以看出在宇文化及心中，智及纔是真正的主謀，而自己只不過是替他揹負罵名的傀儡，雖然他在後來確實稱帝，但那只是他緩解絕望情緒的麻醉劑而已，不能看做個人意志和個人志向的體現。

宇文化及登基稱帝

結語

隋末唐初的故事一直是中國文學十分關注的事件，一來在這個時代湧現了大量英雄人物，二來有許多勾心鬥角的權力鬥爭也都發生在這個時代，而隋煬帝的被弒絕對是其中重要的章節。在人們心目中，佔據丞相之位，之後又稱帝建國的宇文化及絕對是首惡之臣，但其實他的弟弟宇文智及纔是這一切的始作俑者。

從兩人的生平經歷來看，雖然他們都是紈絝子弟的典型代表，不學無術，但是智及顯然比化及更加有野心，也更加心狠手辣，其對於規則的漠視和踐踏在其一生中更是屢見不鮮。無論是他慫恿宇文化及擅開邊市差點害死兩人，還是之後主動加入弒君行動，都可以看出這一點。

而宇文化及顯然比自己的弟弟闇弱不少，雖然他也不是循規蹈矩之人，但畢竟缺少勇氣，再加上其能力有限，胸無大志，即使成爲了叛軍的領導者也沒有明確的目標，這一切都註定了其只能做傀儡皇帝的命運，而操縱一切的智及雖然有野心，有決心，但畢竟缺少真正的才能，最終也只能落得個兵敗被殺的下場。

參考文獻

1《隋書》

2《舊唐書》

3《資治通鑑》

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