鑑賞|龜茲石窟壁畫中的誠與信：看獅王捨身不失信等佛經故事

摘要：在足不出戶雲看展的疫情期間，龜茲石窟研究院將陸續推出龜茲石窟壁畫系列故事，本期關注的是“須陀素彌王誠而有信”、“獅王捨身不失信”、“樵夫背恩”等反映誠信的石窟壁畫，以供大家欣賞。稍後，熊對樵夫說：“我想睡覺，請你守護好我。

龜茲石窟文化遺產是古絲綢之路文明交流的結晶，源起絲路，始興於漢，繁盛於唐，印刻着海納百川、兼收幷蓄、一體多元的特點，見證了公元3至公元13世紀期間新疆古代佛教文化的輝煌歷史。曾對包括敦煌在內中國內地石窟藝術的發展產生了深遠影響，並在東聯西引的傳播交流過程中，又向西輻射極大地豐富了中亞佛教文化發展，創造了古絲綢之路東西方文化交流互鑑與融合發展的歷史經典。

龜茲石窟壁畫所表現的題材和內容極爲豐富，其在滿足佛教傳播與教化信衆需求的同時，更多表現的是古代民衆生活習俗和崇尚的美德。在足不出戶雲看展的疫情期間，龜茲石窟研究院將陸續推出龜茲石窟壁畫系列故事，本期關注的是“須陀素彌王誠而有信”、“獅王捨身不失信”、“樵夫背恩”等反映誠信的石窟壁畫，以供大家欣賞。

“須陀素彌王誠而有信” 壁畫故事出現在克孜爾第13、17、38、69、110、157窟，克孜爾尕哈第11窟。故事內容選自《賢愚經》卷十一。

須陀素彌王誠而有信克孜爾第38窟

須陀素彌王誠而有信

古時候，閻浮提有個跛足王，以食人肉爲生，衆羅剎跟隨他爲非作歹。跛足王決定用一千個小國國王的頭顱來宴請衆羅剎。於是，他就開始抓捕國王，很快就抓到了九百九十九個小國國王，還差一個。

當時有個小國，國王名叫須陀素彌，以智慧聞名遠近。於是，被抓的九百九十九個小國國王商量：現在只有須陀素彌王才能救他們於危難之中。於是，他們就對跛足王說：“須陀素彌王道行很高，如能把他抓來，你的宴會就圓滿了。”跛足王聽完，即凌空而去。

這一天，須陀素彌王攜帶宮女出城遊玩，途中遇見了一個行乞的婆羅門，他答應婆羅門回宮時再行佈施。當須陀素彌王與宮女正在池中嬉戲時，跛足王凌空而下，立即將他劫掠至山中。須陀素彌王請求跛足王給他七天時間，回宮向婆羅門進行佈施後再來赴死。跛足王答應了國王的請求。

須陀素彌王返回王宮，對婆羅門進行了種種佈施後，如期返回山中。跛足王被須陀素彌王誠而有信的行爲深深感化，內心愧疚，立即釋放了其他九百九十九個小國國王，並且皈依了佛門。

須陀素彌王誠而有信克孜爾第17窟

“獅王捨身不失信”壁畫故事出現在克孜爾13、14、17、38、69、100、101、114、171、178窟，森木塞姆第48窟，克孜爾尕哈第16窟。故事內容選自《經律異相》卷四十七。

獅王捨身不失信克孜爾第38窟

獅王捨身不失信

古時候，山裏有個獅子王。它常想：“我是獸中之王，我的威力能保護所有的禽獸。”

有一天，兩隻老獼猴帶着兩隻小獼猴來請求獅王：“我們要外出覓食，想請你看管兩隻小獼猴，不知可否？”獅王當即答應下來，老獼猴們高興地走了。這時，山裏的鷲鳥王看見獅王睡着了，便偷偷地把兩隻小獼猴劫掠至懸崖邊上。不久，獅王醒來後，發現兩隻小獼猴不見了，就急忙找到鷲鳥王，要求放回小獼猴。鷲鳥王說：“要想得到小獼猴，你必須捨己之身。”獅王回答：“爲護小獼猴，我願捨己身。”

獅王說罷，立即爬到懸崖邊上，準備跳崖獻身。鷲鳥王見獅王捨身不失信，倍受感動，連聲讚歎，隨即將小獼猴還給了獅王。

獅王捨身不失信克孜爾第14窟

獅王捨身不失信克孜爾第114窟

獅王捨身不失信克孜爾第101窟

“樵夫背恩” 壁畫故事出現在克孜爾第14、17、63、114、178、188窟，庫木吐喇第63窟，森木塞姆第44窟。故事內容選自《根本說一切毗奈耶破僧事》卷十五。

樵夫背恩克孜爾第17窟

樵夫背恩

古時候，有個樵夫在砍柴途中遇上了大暴雨，便急忙鑽進一山洞躲避暴雨。突然，他發現有一熊安臥於洞內，驚恐萬分，正欲逃離，聽見熊說：“別怕，我不會加害於你。”熊便把他抱進了山洞，並拿出美果給他充飢。七天後，暴雨停了下來。樵夫回家前跪謝熊恩，熊說：“只要你別泄露我的住處，就算報恩了。”樵夫向熊保證，絕對保守祕密。

當樵夫返城途中，碰見了獵師。獵師問樵夫：“你多日未歸，大家都以爲你被暴雨漂走它處，或被野獸吞食。如此大雨，爲何你還能安全回來？”樵夫把他的遭遇和被熊救護之事全都說了出來。獵師聽後，驚喜萬分，趕緊打聽熊的住處，樵夫不肯說。獵師就以利相誘，樵夫遂起了貪婪之心，將獵師引到了熊的住處。獵師射殺了熊，剝取熊皮留給了自己，並把熊肉分作三份，兩份分給樵夫，一份留給自己。當樵夫伸手接肉時，奇異的事情發生了：樵夫的雙手立即斷落在地。

由於背信棄義，樵夫得到了應有的報應。