摘要：你试试每天凌晨三点钟起床，练一个功夫一练至少四个小时（刚猛的功夫两个小时）以上，这还不算晚上的练功，数年、数十年如一日，如果这算懒，那么能这么懒的人还真不多，或者说外家功夫没有人能这么练，因为没有内功，会练伤的。打个比方说，你早上练四个小时武当玉环桩，下午或晚上练两个小时武势玉环桩，是这样的练法）。

上一篇文章讲到传统内家拳的修行当以“不吃力”为第一修行法则，为的是涵养元气，以化真力。因为我们日常生活习惯了用力，这种力是后天的力，局部用力，气血就会局限在某个地方，不能周身为用。只有放下后天的执念，神意自然贯彻周身内外，这样才能使真气流转全身，以呈混元之姿。

那么除了这个原因之外，其实还有其他的作用和原理。打个比方说，我们跑一百米比赛，你全力跑完，也就10来秒时间。跑完会感到很累很累，两腿僵硬麻木，头昏脑胀，气喘吁吁。这时让你再马上全力再跑另一个一百米，那就得要人命了，第二次的成绩也会很差。但是如果你慢悠悠地跑步或行走，可能1000米下来都不累，当然时间就比较长了。内家拳的练法与这种方法有些类似，就是要把你练功的时间给练上去。

这种练法有什么好处呢？让我们来分析一下：时间长了，可以更好的磨练心性。常人一静下来，没有事情寄托，就会思绪纷繁，工作上的事，生活上的事都会冒出来。这时就要慢慢地通过练功消磨掉这些杂念，使心性沉淀下来。这种磨练是需要时间的，时间越长，效果越好，此是第一作用；

其次，动作悠扬而轻缓，则人能静下心来体会自身的变化，正所谓“慢工出细活”，能更好的体悟“一动无有不动”之微妙；

其三，则是能使身心内外如一。我们知道人身体静止下来之后，血液会回流到五脏六腑之中；如果运动激烈，则会充盈到四肢百骸之间，都有一定的局限性。那么轻柔的运动，则内脏和肢体之间的气血会形成一个平衡，周流有序。张介宾说：“经脉者，脏腑之枝叶；脏腑者，经脉之根本”，这种锻炼能很好的循经导脉，气机在脏腑和四肢百骸之间能良好的循环，内壮五脏六腑，外强筋骨皮肉。

但是练武的人要知道功夫不是简单的事，就像我们上了小学，学习的只是基本知识。想要进一步学习，就得上中学，大学，乃至硕士，博士。这种松柔的功夫，是养气柔体。练到后来，还要有刚强威猛的练法，这才是阴阳一体，合乎于道。光有柔的练法不是真功夫，或者说不是完整的功夫。

以武当功夫而论，武当玉环桩是入门桩功，它的动作轻柔舒缓，要想练好，得达到四个小时以上才行。但是还有一个功夫是武势玉环桩，是少林的功夫，是当年张三丰祖师传承自少林的功法。它的风格就是冷、脆、快、急，与武当玉环桩是完全不同的。当年李兆生老师授课之时说过，最好两个功夫一起练，刚柔并济，快慢结合，功夫上得更快（注：这个一起练是指错开时间练，不是说把两个功夫混合在一起练。打个比方说，你早上练四个小时武当玉环桩，下午或晚上练两个小时武势玉环桩，是这样的练法）。

武当玉环桩是以四个小时为标准，可是少林玉环桩的标准却是两个小时，这是因为大家的练法不同。轻缓的练，它能边练边缓过气来，所以练得时间就长。迅疾的练法，气息运转就急，锻炼强度大，练的时间就相对要短，各有各的作用。前者慢悠悠地练，也能练出无坚不摧之力。可是两者一起练，这种刚猛霸道的力量就出来得更快更强。

那么是不是说功夫练到后来要改成“吃力”的练法呢？不是！因为你前面经过武当玉环桩的锻炼，身强力壮，体魄强健了，再练武势玉环桩，也不吃力。如果练起来吃力，说明你还没达到这功夫的条件。

再说一点，有人说内功一词是偷懒的人，不想吃苦，编出来忽悠人的，这是没有传承的人说的。你试试每天凌晨三点钟起床，练一个功夫一练至少四个小时（刚猛的功夫两个小时）以上，这还不算晚上的练功，数年、数十年如一日，如果这算懒，那么能这么懒的人还真不多，或者说外家功夫没有人能这么练，因为没有内功，会练伤的。

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