奧地利心理學家阿德勒在釣魚的時候發現有一個現象：當魚在咬鉤的時候，因爲刺痛而瘋狂的扭動掙扎，但是當它們越是掙扎的時候，魚鉤就會扎得越深，因而將這種現象運用到心理學當中，稱之爲吞鉤效應。人們在面對痛苦的時候同樣如此，第一時間恨不得除之而後快，痛苦就加倍放大綿延無期了。當我們被慾望牽制後做出錯誤決定的時候，我們會試圖擺脫這種錯誤，就會一錯再錯。當我們被各種負相情緒淹沒的時候，我們試圖擺脫這些情緒，於是會瘋狂的刺激自己的頭腦，這種藉助外界的力量的行爲就是上癮。

所以意識療法提出臣服的概念，臣服的目的就是爲了讓自己獲得內心的平靜，積蓄東山再起的力量，此心不動相機而動，當年王陽明被貶貴州龍場的時候，從繁華的錦繡金陵孤身行走在荒涼的崇山峻嶺之間，心中的痛苦難以復加，但是他調伏了內心，纔有了後面的龍場悟道。而蘇東坡更是卓越地踐行了臣服，他三次被貶流放到蠻荒的煙瘴之地，仕途的失意並沒有打消他對生活的激情，烏臺詩案被貶黃州以後生活十分窘迫，發現當地的豬肉十分便宜，老百姓又不懂烹調之法，由此而創建了大名鼎鼎的東坡肉。

人們在痛苦當中的時候實際上放棄了生活的權利。痛苦成了他的全部，所有的意識都放在如何去解決自己的痛苦上。痛苦就成爲生命的全部，只有當你開始臣服，你就開始放棄頭腦的努力，所以我在面對那些前來尋求幫助的人，當他們都想試圖改造自己，讓自己變得更好的時候。我會引導他們去打消這個念頭，先要接納當下的自己，看到自己的閃光點，那麼你就有可能變得覺知，因爲認知的角度不同，當我們被自己的情緒思維慾望所困擾的時候，我們只能發現自己的不足跟缺點，導致不斷的去改造自己。在這種狀態下，同樣的我們也不斷的發現周邊世界的缺陷，所以我們會不斷地評判周邊的事情跟周邊的人，導致人際關係不良，這都是基於自己的不覺知！

橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。意識療法提到了覺知，所謂的覺知就是跳出你自身當下的維度來看待發生在自己身上的事情。你會發現之前很多困擾你的問題一下子就會豁然開朗，那些在你生命中所造成的障礙，一下子也會消失於無形。這是認知的提升，也是意識的凱旋，往往意識不到自己的問題纔是最大的問題！

當頭腦製造障礙，生命的真相就與你相隔甚遠，那麼真相就是你意識所不能抵達的地方。就像鳥兒翱翔在空中，卻意識不到風，魚兒暢遊在水中，卻意識不到水，我們時刻在呼吸，沒有多少人真正意識到自己正在呼吸。那些被我們忽略的小事情當中，蘊含了無窮的精神力量。