古語說：善有善報，惡有惡報。

古代富貴人家都有積德行善的傳統，行善積德功德圓滿以求善報來臨。

行善積德、做好事能改善不好的命運。也就能化災免災。這種事例現在不少，古代也很多。諸葛長青：只要多做善事，就會有好福報、好運氣、好事業、好家庭。

唐代的裴度，有一位高僧給他看相，斷他一月內要餓死。一個月後，這位高僧又看到他說：「你今後位至三公」。

裴度不服氣地說：「你一月前說我要餓死，現在又說我今後要位至三公，這是何說？」「因爲我說你要餓死之後，你回去做了好事，所以免災不死，還要高升。」

原來裴度一天在廟會時，拾到兩條很貴重的玉帶，就在廟前坐等失主，失主原來是一個很富貴的小姐，爲了感謝裴度，就要送他一條玉帶。裴度說：「我要是貪求玉帶，就不會在這裏等失主了。」後來裴度果然官位至三公。

所謂天時地利人和，三方俱全，成功便是定然的結果。這裏的“天時”指的就是“行善改運”中的“時運”。

人自出生之時，各自的時運便已開始出現差異。有的人出生之時便含金銜玉地位尊貴，有的人卻生來食不果腹風吹雨淋。

出生之時的時運是上天給予的，後世的個人氣運，卻可以通過自己的努力來改善，即“行善改運”。

雖然大多人對這一說法都深信不疑，卻並很少有人能夠參透其中的道理。

也有人抱怨，爲什麼自己行了許多善事，所求的事情卻還是沒有結果，似乎並沒有好運的到來呢？

此時，你要注意自己的心態。所謂行善改運，只有所行的善事達到了幫助自然和諧發展，營造良好風水環境時，纔會感應到世間萬物的善念，迎來好運。

在某些情況下，個人的善意是難以散發出來影響到周圍環境的，此時需要藉助風水吉祥物的能量擴大影響，與萬物結善緣。

並且，行善事不能持有功利之心，若一心只圖回報，那功利氣場並未給自然營造良好的風水氣場起到積極的作用，好運自然難到。

這就是佛家提倡的“不能爲了行善而去行善”。

釋迦牟尼生前割肉喂鷹，並沒有想過自己這麼做會得到什麼好處。

行善積德的最終目標，是散發自己的積極磁場，幫助自然營造和諧有利的風水磁場。

然而並非所有人都能夠將自己的善念散發出來，磁場是種無形的氣場，受到外界環境的影響十分大。

在某些特殊情況下，即使一心向善，個人善念也很難被世間萬物感應到。此時，選用適合自己的風水吉祥物，幫助自己與世界結善緣，就十分必要了。

徒有善心善念卻難迎好運，是現代社會中較爲常見的一種現象。

現代社會中，有傳播聲音的產品，有傳播影像的產品，卻缺少一種傳播自我善念的產品。

若是存在一種方式，可以將自己的善心善念釋放出來，讓自己的磁場影響萬物，爲自然營造良好平和的風水環境出一份力。

讓萬物感應到自己的善念，將自身磁場與世間氣場完美融合，那無論是對於自己，或是對於世間和諧氣場的改造都將是十分有利的。

做什麼事情都要講究方法，借用風水吉祥物能夠更輕易地將自己的善意散發給世界。

在衆多的風水吉祥物中，大多人更願意使用易聖金鑰匙善緣寶幫助自己達到與萬物結緣的目的。

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與萬物結善緣是行善改運必不可少的要素。總會有人懷疑“好人有好報”這句話，是因爲他周圍做善事的人並未擁有很好的運氣。

這種現象究其根本，是他的積極氣場並沒有與環境完美融合，沒有讓世界感受到自己的善意，未與萬物結善緣；也或許是善念擋住了災禍，所以好運還未降臨。

同樣一件事情，與世界結善緣或是惡緣所得出的結果是大相徑庭的。

同樣是與人碰撞，若您是與世界結惡緣，自身氣場含帶煞氣，與萬物的發展規律相沖撞，最終很可能破財生災，破壞自己的心情與磁場；

若您與世界結善緣，善念被萬物感受到，個人氣場與自然的規律完美融合，那最終雙方不僅不會因碰撞破財生災，還會不打不相識的成爲好朋友。

與萬物結善緣是行善改運必不可少的步驟。佩戴善緣寶，使萬物感受到自己的善念，感受自然的能量，與自然氣場相融合，順應世界發展規律，改運是必然的結果！

行善可以改運，家族興旺發達，你留財富給子孫，子孫未必能守得住;你留書本給子孫，子孫未必能讀; 最好的是積德，積功累德，你的後代一定有好的果報。

但是，你所行之善一定要是被世界感應到的，是對於自然的和諧發展有積極作用的，是能夠融入萬物生長規律之中的。

做所有的的事情都要講究方法，行善也不例外。易聖金鑰匙善緣寶助您最大程度的散發您的善心善念，促進您的氣場與外界磁場相融合，福運自然降臨！

易聖金鑰匙小編祝大家在風水的助力下，事業興盛，官運亨通，金玉滿門！

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