八股取士的教科书作者，宋代大儒写了什么，中国近代落后怨他们吗
提起中国古代的儒学思想，我们首先会想到“孔孟”，随后会想到“程朱”。孔孟是儒学的开创者奠基人，而程朱则是儒学的里程碑式人物。
今天我们就说说“程朱”以及他们的著作。
程即程颢程颐，朱即朱熹，他们的著作分别是《二程全集》和《四书章句集注》。
程颢程颐是北宋时代的大儒，两人是兄弟，他们出身官宦世家，两人一起拜在大学问家周敦颐门下，成为了周氏学说的继承人。
儒家学说在宋代形成了一种新的哲学思想，逐渐将儒学形而上，走向客观唯心，程颢程颐将这种思想发扬光大，到了朱熹时代形成蔚然大观。
朱熹是南宋时代的大儒，他的授业老师李侗是“二程”的后世弟子，也就是说朱熹是周敦颐、程颢、程颐这一系的传人。
朱熹在学说思想上继承了前辈的精髓，同时他又有进一步的发展，在朱熹时代最终形成了新的理学体系即所谓的“程朱理学”。
朱熹影响最大的著作是《四书章句集注》。
《四书章句集注》成为后世元明清三代儒学的标杆式参考书，明清科举考试皆是以此书作为“教科书”之一，是考生必读的重点课程。
如果有考生擅自发挥而没有遵守这部书的思想观点，那么即便他的学问再大，说的再有道理也绝对无法被录取。
明清两朝五百多年，无数学子都是以《四书章句集注》为“生命”。
但是，程朱理学在宋代其实影响有限，甚至有不少儒学流派是排斥理学的。我们现在印象中刻板迂腐的读书人形象大多是在宋代以后，宋代理学并没有将读书人禁锢的这样严重。
其实即便是后世元明清三代程朱理学也并非一无是处，只不过统治者将八股取士圈定在理学的范畴内不能有丝毫自由发挥，这才是后来科举考试走向极端和反动的原因。
程朱理学的形成有历史原因，也有社会原因。
从历史上看，一个思想发展到后期必然会走向“对于灵魂的拷问”，恰逢中国思想界受到佛教和道教尤其是佛教思想的影响十分深刻，导致宋代理学确立，将儒学推向了追求“天人合一”的时代。
从社会原因看，宋代经济文化发达但是军事孱弱，社会精英无法像汉唐时代一样开疆拓土建功立业，便只有将主要精力放在了对于“心性”和“天理”此类事情的探讨上，这也在客观上促进了理学的发展。