今天开始《人文课堂》将推出《萨苏说历史趣闻》，萨苏老师将带领我们发掘大背景下不被注意的小故事，翻开一部既熟悉又陌生的历史画卷。

今天咱们先抢先听一个历史小段：

崇祯的葬礼，实在寒酸，整个葬仪的费用还不到二百四十两银。

崇祯自缢后，其皇后周氏也自尽了，李自成令人用门板将两人尸体抬到东华门边，装了两口柳木棺材，还给搭了个临时的灵棚。这时，历史上讽刺的一幕出现了，据《明季北略》卷二十一“沈国元大事记”所载：“诸僚无一言者，亦无一哭者，即默默趋拜者，亦仅数十人耳。次早有武官及运粮者百余人，向贼哭诉，贼始易以梓宫，移顿僧人施茶庐篷内。”来来往往的明朝旧官员都在忙着钻营，没人顾得上曾经奉为“君父”的皇帝，明末之道德沦丧，可见一斑。

一说襄城伯李国桢曾哭拜并求葬崇祯，但从其一贯人品与此后葬礼过程全无参与看，正如沈国元所言：“襄城世臣，固因有哭诤自刎之义，而未必真也。”

李自成面对此景，未必无感，于是下令安葬崇祯。既无陵寝，于是决定将其葬入田贵妃墓内。这就是今天思陵的由来。

不过，说是要葬皇帝，李自成的部下对崇祯不会有什么感情，自然不会着力去做，而明朝旧臣又大多忙着趋附新朝，也无人管事。最终，这件本来应该惊动天下的大事，竟落到了一个连官员都不是的小吏——昌平州吏目赵一桂的头上。

若是往日君王的山陵大礼，赵一桂这个级别的小吏能在路边跪着迎奉已是极大荣耀，但这么大的事儿落在头上，他却只有头大如斗。上峰虽然命令他葬崇祯帝后，却是一分钱也没有给。经过战乱，昌平州“钞库如洗”，哪里有钱来办此事？

好在从历史记载来看，这位赵一桂是个颇有能力的干吏，也很同情帝后的窘境，于是召集本地商人捐款资助，最终得钱 350千文（折银 233 两半），这便是安葬崇祯的全部费用了。有意思的是，这笔钱几乎每一两用在何处，都有明确的账目。在明末无官不贪的情况下，这位赵一桂可算“良心吏目”了。

这笔钱中，单开闭墓道葬帝后入陵一项，便用去了两百两 —— 不要认为这个价格高，承包此项工程的夫头杨文也是个“良心工头”，他要做的工作十分艰巨。他需要挖开田贵妃墓的墓道，葬帝之后再重新填埋。古代帝后陵寝的墓道在墓主安葬后要用大石填满以免遇盗，田贵妃之墓也是如此——她做梦也想不到老公会这样追过来。“田妃墓隧道长十三丈五尺，宽一丈，深三丈五尺，督修四昼夜至初四日寅时始见地宫石门。”这样的工作量，要两百两银子实在很良心了。

而剩下的三十几两银子，也各有去处。“搭盖薄棚三间、小棚两间，用银四两五钱；从纸铺买纸用银一两八钱；从猪户买猪用银四两五钱；从羊户买汤羊二只，用银一两六钱；从攒盒铺买素供二桌，用银一两；从饭铺买面及大米饭，用银一两；犒赏夫役，用银二两四钱；打造开启玄宫石门用的拐钉钥匙及石匠开门，用银五钱；伺候送柩员役酒饭等，用银五两五钱；买细连绳用银四钱；木匠工价用银四钱；打扫灵棚人夫用银二钱五分；顺天府来人饭钱用银一两一钱。”

总算是顺天府派了官员来参加，看来，这起葬礼的规格最后总算还是提高了一点儿。然而，顺天府的官员不但没有带补助来，吃饭还用掉了一两一钱银子，赵一桂真正是精打细算，才能把这个葬礼办完。

最后，这位“良心吏目”还召集参加葬礼的诸人，现场募捐到五两银子，给崇祯的陵寝包了一圈砖，“使大明故主，不致沉沦于荒郊”（谭吉璁《肃松录》）。

据下到墓道里的人回忆，这陵墓呈工字形，前面一横是三间宽的前室，放置有田妃的一些随葬物，如箱笼及万年灯、铜缸等，经过一竖的通道到达后寝，五间宽的石台上原放着田妃的棺椁。众人将田妃的棺材推到右边，把崇祯放在中间，周后放在左侧，而后献祭而出，封锁墓道，葬仪完毕。

此时崇祯用的是一口红漆棺，但因为无钱故此有棺无椁，监葬官觉得太过寒酸，于是临时起意，把田妃的棺材倒出来，将其原来使用的“椁”也就是外棺给崇祯用上了……田妃和周后本不和，现在崇祯不但带着周后夺了田妃的宅子，连人家的“床罩”也抢了，崇祯在这里能不能住得安稳，实未可知。

更令负责葬礼者唏嘘的是，田贵妃的随葬品竟然也十分寒酸，锦被只有一面是丝绸，另一面则用棉布代替，其随葬金银器物，也均用铜铅代替。不知道这是经手的官员贪污所致，还是内宫在田贵妃死去时也已经拮据到如此地步。

可是，这样一座没什么“油水”的陵寝，怎么在2017年还会被盗呢？原因就是那个贼太有文化了……

欲知后事如何，

且听萨苏在《人文课堂》为您分解。

本期嘉宾：萨苏

萨苏，1992年毕业于北京师范大学，知名军史专家、日本问题专家，多次担任中央电视台、凤凰卫视等评论嘉宾，曾在中央人民广播电台开设专栏节目《萨苏说事儿》。

出版作品包括《国破山河在》《尊严不是无代价的》《退后一步是家园》《京味九侃》《中国厨子》《梦里关山走遍》《高墙深院里的科学大碗》等。

《人文课堂》

文艺之声/每周日 22：00

阅读之声/每天 6：30、13：30、20：00

相关文章