就地理方位而言，阜川偏安於勉縣西南，小家碧玉，靜若處子。

就像年邁的老祖母，玄服素食，深居簡出，於今日之娛樂比拼，人肉緋聞的熱鬧相比，恍若隔世。

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然而你一旦稍加駐足，略微留意，老者如雲的白髮間，如壑的皺紋裏，潛藏低吟着如歌的過往，如詩的當下，讓人有些猝不及防的誠惶誠恐，肅然起敬。原來，這片故土，有着遠超乎我們認知範圍的源遠流長。

僅“阜川”之地名，就大有講究。“阜”者，甲骨字形，山崖邊的石磴，有攀爬土山之意；“川”亦爲甲骨文，河道中流動的水爲之川。“阜川”者，有山有川，民殷財阜也。

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阜川民殷財阜，有憑有據。《詩經》第一，《水經》第二，嘉魚第三，故事第四，茶葉第五。

詩經，中國詩歌文化的源頭，遙遠的讓人玄想冥思。上古文字惜墨如金，凡被它登記在冊的一切文化符號，字字玉振金聲，筆筆力拔千鈞。

《詩經·小雅·南有嘉魚》有“南有嘉魚,蒸然罩罩,南有嘉魚,蒸然汕汕”的描述,用今天的話來講就是：南國魚兒美，羣遊把尾搖。南國魚兒美，羣遊隨水流。

“罩“”汕”皆爲捕魚器具,反映了先秦時期漢中漁民捕捉“丙穴嘉魚”的景象。隨着人們對其不斷髮現和認識,形成了奇麗的漢中“丙穴嘉魚”文化。《小雅》所描述的“嘉魚”，經有關專家考證，就產於勉縣定軍山南阜川小河廟陰壩村的黃風洞，洞高3.5米，寬0.8米，源不可測。在歷史文獻長河裏遊弋過的嘉魚，早已無處尋覓，但是它曾經那樣真實而歡快的遊弋於詩經小雅之國學源頭,也就永遠的遊弋於所有炎黃子孫的記憶心頭。這還真像是李建的《傳奇》——想你時你在腦海，想你時你在心田。

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在宋詞的天地間，有井水處，皆有歌柳詞；在中國地理水系座標間，有山水處，皆有水經注。《水經注》雲:“穴口向南,故曰丙穴”。宋代陸佃《埤雅》說“:丙穴魚,嘉魚也。鯉質鱒鱗,肌肉甚美”。最早被發現有“丙穴嘉魚”在“棧道千里,通於蜀漢”的褒斜道,自戰國時開通,便成了往來秦隴巴蜀之間的官道,“丙穴嘉魚”自然被歷代文人關注。

然而官道無論如何伸向荒蹤野徑，也最終指向廟堂之高而遠離江湖，遠離鄉野，遠離市井。遠離市井，也就意味着遠離傳播。傳播，還得依靠傳說。

據傳，秦時一官員貶至阜川，覓得嘉魚，敬獻始皇。食後龍顏大悅，賜“丙穴嘉魚”四字，以顯其名。獻官因魚而貴，隨之晉爵，遂於黃風洞口刻石以記之，並據《禹貢》中“蟠冢導漾，東流入漢”之說，將洞口這條匯入漢江之最大支流，命名爲“漾家河”。

我國民間傳說大都喜歡以一種攀龍附鳳的模式化套路出現，藉以增重揚名，本不足爲憑，但“漾水”一名在北魏時被《水經注》所引，且沿用至今，卻是事實。經典引用了，文本印述了，嘉魚遊走了，就連故事也講完了，古老的阜川，似乎該告一段落了。

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請稍等，因爲任何一方山水人文，只要今天還存在，既然有那麼久遠的歷史，就一定有現在和未來。歷史與文化生態，有時就是這樣傳奇，遠遠望去，看似細若遊絲，了無蹤跡，但只要走近，仔細端詳，眉眼之間，舉措之瞬，往往會有萋萋芳草，款款落葉若隱若現。正應了陸游的“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”

這個柳暗花明，就是託舉今天阜川經濟動脈，點綴今天阜川山水生態，渲染今天阜川旅遊名片的一種重要資源，它是山之嘉木，與千年嘉魚一脈相承；它是葉之精靈，與千古傳說遙相呼應，它與白雲共翻卷，與天地齊呼吸，它生於山之南，雲之畔，木之巔，集造化於一體，入神草而獨立。即使在今天的文化欄目，亦可獨立成篇，專章批註，它就是阜川小河廟山坡上的千傾茶樹，萬畝茶園。

唐代陸羽的《茶經》上說：“茶者，南方之嘉木也，其巴山峽川有兩人合抱者······其字或從草，或從木，或草木並。”

原以爲，高頭講章含混晦澀，不曾料到，陸羽對茶的解釋竟然如此耐人尋味：“茶者，人在草木間爾。巴山峽川有兩人合抱者，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，蒂如丁香，根如胡桃”這個註釋，居然來自茶之經典！居然出自千年古典，完全出人預料，因爲千年前的經典對茶字的註解太文藝，太形象，太中國，太哲學！人在草木之間，這僅僅是個茶字嗎？這不就是我們每個人的生命空間嗎？而所說“巴山峽川”，不就是指今天漢中盆地的阜川一帶嗎？

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在陸羽兩百多年之後，又出了一位愛茶飲茶的寫茶人，文才更佳，名頭更響，他叫蘇軾。在一次朋友聚會醉酒後的日記中他寫到：“墨以其黑，茶以其白；墨以其新，茶以其陳”。蘇軾所說的，是宋人對宋茶與宋墨的時尚追求，於今之阜川茶葉色澤口感，技藝追求相去甚遠。甚至正好相反。舌尖上的中國，走過千年，一向挑剔的華夏味覺和審美系統，終於要另起爐竈，換換口味了。

古之文人，每每以茶爲道，以墨爲用，浸潤天地宇宙，潑灑心中塊壘。人生不外七件事，柴米油鹽醬醋茶。春日踏青者亦如蘇軾，往往會“酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家”；春日登高者還是蘇軾，常常見“半壕春水一城花，煙雨暗千家。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。”可見茶之於蘇東坡，如詩之於李太白，可上青天攬明月，亦可接地氣尋野趣。

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茶之於文化，一經入道，則更加風雅嫋嫋，清香徐徐。既在眼前，舉頭四望，滿目青山，一片茶海，雲蒸霞蔚；又在天邊，閉目凝神，宇宙人生，禪茶一味；實者，手中一握，乾坤盡收，脣齒之間，溫溫潤潤，天地江山一片葉，水光雲影共徘徊，談笑有鴻儒，往來無白丁，調素琴，閱金經，嘉賓在左，鼓瑟吹笙；於虛者，人生不過一杯茶，於飲者，上座，喫茶；於求者，不急，喝茶。端起，放下，添水，續茶。空了，滿上，再空，再滿，虛實虛實，無虛，何以實？捨得捨得，不捨，如何得？有人漏夜趕科場，有人辭官歸故里。再滿，不過一杯，再空，亦不過一杯，你求多少，煩惱就有多少；你要什麼，慾望就是什麼，人生苦短，歲月哪堪得如此累贅？不如一杯清茶浸泡一段光陰，閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒。

茶之於今日之家鄉，是老祖母眼中那條依然清波盪漾的漢江河，是愈加雄姿英發，羽扇綸巾的定軍山，是從詩經，水經，傳說中流淌出來的山之魂，春之色，葉之精，是無論走到哪裏，都是沉浸於遊子杯中、出現在鄉愁夢中的一抹香。

作者：張雷

責編：楊帆

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