中国古代的教育制度（一）
漫漫中国古代历史长河中，有演变出一套完整的教育制度和教育规范，为中华文明的进步与繁荣奠定了坚实的基础。中国古代的教育制度有：官学制度，私学制度和书院制度。今天来谈谈其中的官学制度。
国家建立后，随着社会事务的复杂化和社会分工细致化，教育的有益功能开始显示出来，教育活动也自然成为官府的重要事务。于是官学得以建立。
据古籍记载，夏商时期就出现了官学。不过学术界上一般认为，官学正式形成规模，应该是西周时期的事情。西周的官学分为国学和乡学两种。
国学，是专为高级贵族子弟设立，按入学年龄分小学和大学两级。天子设的大学规模较大，分为太学，成均，上庠，瞽（gu）宗，东序，西雍五学；而诸侯的大学规模小，仅有一学。
乡学，它的教育对象主要是中小贵族子弟，因等级不同，有“熟”，“庠”，“序”，“校”等名称。
各个时期的官学：
西周国学皆由官府兴办，教师也由官员充当，教育目的在于培养懂得贵族礼制的官员。“学在官府”，“官师合一”是西周官学的主要特点。
春秋战国时期，社会动荡变革，官学的垄断地位被打破，私学开始涌现出来与官学分庭抗礼。到了大一统的秦汉时期，官学才重新占据了主导地位。秦朝禁绝私学，推崇“以吏为师”的教育方式，一遍培养使用的人才。
汉朝建立后，拨乱反正，允许私学的发展，而且进一步建立起完善的官学体系，为古代的学校制度奠定了基础。汉武帝时期，学校分五级，中央设太学，地方按行政等级设“学”，“校”，“庠”，“序”四级。太学属于大学，学生按严格标准从各地选拔出来，教学内容是儒家的五经，每经各有“家法”，每师各有“师法”，学生必须严守，不得逾越。起初规定每年一考，到了东汉改为两年一考。值得一说的是，汉灵帝时期的“鸿都门学”，专习书画辞赋，称得上专门的艺术学校了。
魏晋南北朝时期战乱频频，学校数量锐减。但在西晋初年，太学一度发展较快。晋武帝时，除太学外另设了国子学，规定五品以上官员子弟入国子学。北魏时，在太学与国子学外又设了四门学，并遍置州郡学。后秦与南朝的梁都设律学，样子，秦汉相沿的“以吏为师”的法律教育方法开始改变。晋武帝立书博士及弟子员，教习书法，这是古代专门书法学校的开始。此外，南朝宋文帝时设医学，培养医学人才。
隋朝时期，教育得到蓬勃发展。隋文帝从中央到地方普遍建立官学，在中央设国子寺，置祭酒，专门管理学校的教育工作。这是中国历史上专门设立教育行政部门和设置专门教育长官的开始。在国子寺下，设国子学，太学，四门学，书学，算学五学。在太常寺所属的太医署和太卜署设置医博士和太卜博士，另在太仆寺中设兽医博士，在大理寺设律博士。
唐朝的教育制度进一步完善，建立了庞大的学校体系。中央直属学校有所谓的“六学”--国子学，太学，四门学，书学，算学和律学，六学直隶国子监，长官为国子祭酒。此外，有门下省统属的崇文馆，东宫统辖的弘文馆和太医署统辖的医学。地方按行政区划，各设府州县学，并设医学作为傍系。由于唐朝尊崇道教，中央及地方都建立了崇玄学，专门学习道经。
宋朝的官学沿袭于唐朝，但也有进一步完善。国子学是国家最高学府，太学是中央官学的主要形式。专科教育继续发展，除了旧的书学，律学，算学，医学外，新设画学和武学。地方官学也较为完善，按照路，州，县三级的地方行政区划制度，凡州县两级都设官学，地方行政长官保障教育经费。
元朝是少数民族政权，学校制度带有鲜明的特色。中央国学分为国子学，蒙古国子学，回回国子学三种。国子学的管理实行积分升斋法与贡生制。回回国子学招收公卿大夫及富室子弟，学习波斯文，为官署培养翻译人才。元朝地方按路，府，州，县四级设立学校。地方也设立蒙古学，主要学习蒙古字学，医学和阴阳学等专门内容，目的在于为地方政府培养专门的人才。
明朝的教育制度在元朝的基础上又更详备了。中央官学为国子监。国子监诸生按程度分为六堂。生员学习的内容以四书五经为主。明朝的国子监扩大了教育范围，中小地主子弟均有机会进入国子监学习；监生的身份可以通过金钱获得，出现了例监和捐监。明太祖之初，就在全国各府，州，县及边防卫所设学，发达地区甚至出现村学，不过，这时的学校教育完成成为科举的附庸，八股文的学习成为了最核心的内容。清朝的教育制度沿袭明朝，变化甚小。
