“姑孰畫派”宗師

明末清初，我國畫壇上出現了一個奇峯獨秀的畫派，這就是以太平府署所在地姑孰（今當塗）爲名的“姑孰畫派”，蕭雲從爲這個畫派的創始人。這一畫派，政治思想上藐視權貴，不認同滿清統治。他們在詩畫中，常有憂國憂民之作，多爲狷介愛國之士。在繪畫創作理念上，他們一方面主張從傳統汲取養分，光耀前輩畫家的優秀表現技法；一方面提倡“師法造化”，摹寫身邊的真山真水，抒發對大好河山的誠摯之愛。在表現技巧上，他們主張不拘一格，大膽突破，形成自身之風格。

《雲臺疏樹圖卷》上海博物館藏

蕭雲從(1596—1673) ，字尺木，號默思、無悶道人、於湖漁人，明朝滅亡後始稱鐘山老人，寓意仰望鐘山陵闋（明陵），安徽蕪湖人，明末清初蕪湖著名畫家。蕭雲從少年科考不利，直到44歲才考中崇禎貢生。入清後，拒絕做官，或遊名山大川，或閉門讀書，寄情於詩文書畫之中。當時太平府所轄的當塗、蕪湖一帶，跟他學畫的人很多。其中有他的弟弟蕭雲倩、兒子蕭一，侄子蕭一薦、蕭一箕，猶子蕭一芸，還有畫友陳延、孫逸、韓濤、方兆曾、釋海濤、王履瑞、施長春等數十人。尤其是自成一派的“海陽四大家”之中的釋漸江、孫逸二位著名畫家，也都向他求教過畫藝，當時蕭雲從被他們尊爲畫派的始祖。

蕭雲從初學倪雲林、黃公望，晚年放筆，遂成“清疏韶華、筆墨爽利” 而獨樹一幟的姑孰畫派。他在山水畫中創造了橫、縱、斜三種直線之畫法。橫線富於平穩之感，縱線頓生矗仰之勢，斜線蘊有冷峻之意。三種技法交互運用，畫面展現盎然生氣。在版畫上與陳洪綬是雙峯並峙的一代大家，特別在山水版畫上，蕭氏是高幟獨懸、無人可比。他還是新安畫派的開啓者，新安畫派的代表人物、清初四僧之一的弘仁和宣城畫派的代表人物梅清，都曾赴蕪湖向蕭雲從請教畫藝，所以在漸江中年的畫作上與梅清的山水畫上，可以清晰地見到蕭雲從的影子。還有馳名中外的蕪湖鐵畫湯天池也是在他的指導下創造的。