三國·魏·李康《運命論》中有：“夫黃河清而聖人生。”

明·程登吉：《幼學瓊林》：“聖人出則黃河清。”傳說黃河五百年變清一次。”

唐李淳風《推背圖》第五十四象：“寰中自有真龍出，九曲黃河水不黃。”

爲什會“黃河水清聖人出”呢？好像沒有人講這個原因，其實在佛教經典裏面就有所說明。

《大般涅盤經卷第九·如來性品第四之六》：“是故當知大乘方等微妙經典必定清淨。如摩尼珠投之濁水，水即爲清。”

可見，要有摩尼珠出世，有清淨正法出世，黃河水纔會變清，摩尼珠是誰呢？

《央崛摩羅經》：“文殊菩薩，現在北方作佛，號歡喜藏摩尼寶積佛”

《智度論》：“摩尼珠多在龍腦中，有福衆生自然得之，亦名如意珠。常出一切寶物、衣服、飲食，隨意皆得。得此珠者毒不能害，火不能燒。或是帝釋所執金剛與修羅鬥時碎落閻浮提，變成此珠。”

《華嚴經》：“善男子，譬如轉輪聖王，有摩尼寶，放在宮殿中，放出大光明，能照破一切黑暗。菩薩中的大菩薩，亦復如是。以菩提心大摩尼寶珠，住在欲界之中，放大智慧光明，能破除四惡趣和無明的黑暗。”

可見摩尼寶就是文殊菩薩，就是轉輪聖王，就是龍丹，其實就是太上老君，所以在《道德經》中出現32個“聖人”，這個聖人其實就是太上老君，也稱文殊童子。孔子見到老子後來後稱老子爲“猶龍”，可見老子李耳的心就是龍丹。