文/格瓦拉同志

他年僅3歲便登上皇帝寶座，但兩年後便淪爲亡國之君，隨即成爲異族的階下囚，十餘年後又出家做了和尚。然而讓人沒想到的是，這位在佛學屆已經頗有成就的高僧，在晚年因對故國產生懷戀之情，便寫下一首隱晦的反詩，卻因此被殺。這個經歷坎坷的苦命人，便是南宋恭帝趙㬎。

趙㬎生於風雨飄搖的南宋末年，其父正是可與晉惠帝齊名的“白癡皇帝”-度宗趙禥，生母則是全皇后。宋度宗雖然天生愚癡，但在縱慾享樂方面卻天賦秉異，其荒唐程度跟養父宋理宗相比，真是青出於藍而勝於藍。趙禥即位後，將國家大政一股腦委任給權臣賈似道，自己則整天宴坐後宮，與妃嬪們飲酒作樂。

宋度宗耽於享樂，毫不把政事放在心上

賈似道也是個荒唐齷齪的主兒，佔據着攝政的職務（太師、平章軍國重事），但每天卻不理政務，只以鬥蟋蟀、盤剝百姓爲樂（“嘗與羣妾踞地鬥蟋蟀，所狎客入，戲之曰：‘此軍國重事邪？’”見《宋史·卷四百七十四·列傳第二百三十三·奸臣四·賈似道傳》），宋朝江山讓這對混賬君臣打理，前景如何可想而知。

鹹淳十年（1274）七月，就在蒙元大軍以摧枯拉朽之勢進軍臨安時，酒色蝕骨的度宗駕崩，僥倖與“亡國之君”的身份擦肩而過。度宗生前沒有冊立太子，所以在他病死後，謝太后、賈似道以趙㬎是嫡子爲由（皇長子趙昰是庶出），主張扶立他爲天子。就這樣，年僅3歲的趙㬎在懵懂中被推上龍椅，史稱宋恭帝。

賈似道是個荒唐齷齪的權相

然而，小皇帝的寶座還沒做坐熱乎，懵懂的雙眼還未認清楚這亂象叢生的世界，稚嫩的內心還不懂得什麼叫做國恥家仇時，蒙元大軍便已兵臨城下。德祐二年（1276年）正月十八日，窮途末路中的太皇太后謝氏決意投降，並以趙㬎的名義發佈退位詔書，隨後便派人向敵軍主帥伯顏獻上降表和傳國玉璽，立國300多年的宋朝至此在形式上滅亡（正式滅亡還要等到3年後）。

謝太后、宋恭帝投降後，連同皇室大部分成員一起被擄往北方，淪爲蒙元的階下囚。好在元世祖忽必烈對宋恭帝還算客氣，不僅保全了他的性命，還封他做瀛國公，待遇頗爲優厚（“三月丁丑，入朝。五月丙申，朝於上都。降封開府儀同三司、瀛國公。”見《宋史·卷四十七·瀛國公二王附》）。

恭帝3歲登基，但兩年後便成亡國君

元朝宮廷大多信仰喇嘛教，懵懂的趙㬎一天天長大，他沒有一般成年亡國君對故國的深深思念，反而在周圍環境的薰陶下，開始對喇嘛教產生興趣。元世祖獲悉後很是欣慰，認爲順着趙㬎的意願，將他培養成一位德高望重的高僧，比成爲一個潛在的不安定分子，對帝國的局勢更加有利。於是在1289年，年僅18歲的趙㬎被送往西藏薩迦寺出家，法號爲合尊。

趙㬎出家後的事蹟在漢文史籍中不見記載，但在藏文材料中卻偶有記錄。從這些零星散亂的史料中我們可以推測，趙㬎在西藏長期過着虔誠的僧侶生活，每日潛心鑽研佛法，並憑藉着自己的聰明才智，最終修煉成一代高僧。趙㬎在佛學研究方面最大的成就，便是把《大乘百法明門論》、《因明入正理論》這兩部佛教經典翻譯爲藏文，深受業內人士的好評。

忽必烈命令趙㬎到西藏學佛，後者成爲高僧

如果按照這種軌跡進行下去的話，趙㬎最終將會以一位高僧的身份載於佛教史冊，成爲後世景仰的對象。然而令人萬萬沒想到的是，在趙㬎人生的晚年，由於寫了一首隱晦的“反詩”，他的人生軌跡就此發生鉅變，並最終斷送了性命。那麼，這究竟是怎樣一首“反詩”呢？

原來在1323年，因爲偶然的機會，趙㬎瞭解到蒙元滅宋期間那段慘痛的往事，一時之間，故國之思、國恥家仇讓高僧久已枯寂的心情泛起了波瀾，他感到自己的心在滴血。就這樣，帶着無比的痛苦、憤懣的心情，趙㬎做了一首名爲《在燕京作》的詩（“寄語林和靖，梅花幾度開？黃金臺下客，應是不歸來”），通過跟北宋大詩人林和靖隔時空對話的方式，來抒發憤懣的胸懷。

元英宗見到反詩後大怒，下令賜死趙㬎

不久這首詩傳入元朝宮廷，元英宗聞訊大怒，遂下詔賜死趙㬎。對於趙㬎的遇難，官方史書中並無記載，但在《佛祖歷代通載》卻提到此事，書中寫到：“至治三年，四月賜瀛國公合尊死於河西，詔僧儒金書藏經。”就這樣，宋朝的亡國君在外族的屠刀下，走完自己曲折、坎坷的一生，終年52歲。

史料來源：《宋史》、 《元史》、《佛祖歷代通載》等