讓我從方言開始談起：

方言確實可以成爲原始生態的一個加號，但必須在演員已經掌握的前提下。女主人公和一些人物講東北方言，對方的對話似乎有山東風味。放映後，導演向河北省平泉市介紹了該地點，並檢查了百度地圖。這是蒙古，遼，遼三省的交匯點，因此電影中的混亂語言是合理的。但是，由於田田是濟南人，爲什麼不讓她仍然保持口音？當女主角被強姦時，她發出了一系列怨恨的內心聲音。這些詞語的語調和先驅者的視覺衝擊力混合在我心中的一瓶白蛇草水中。這款有毒！這是東北版的詩歌朗誦嗎？

以上是電影開頭的劇本。那時，我很清楚這裏的粗糙是導演刻意創造的分離效果。我很遺憾地看到當我看到電影的一半時，我想的更多。當我讀完整部電影后，我更加悲傷地意識到：這個主觀鏡頭與整部膠片的鏡頭排列相比是多麼稀有和珍貴。

固定長鏡頭：

根據導演的說法，遠景的目的是爲了配合敘事。我相信所有觀衆都能欣賞到電影中壓抑和剋制的痛苦氣氛。但我認爲在這部電影中，氣氛實際上是由慢編輯頻率和故事造成的，與鏡頭本身的內容沒有直接關係。換句話說，如果固定的長鏡頭是如此神奇，那麼在觀看戲劇視頻時我應該哭嗎？ Andrei Bazin所欽佩的遠射（更確切地說是鏡頭段落）不是鏡頭的長度，而是內部複雜的調度，即不同景深之間的相互作用。換句話說，它是鏡頭內的蒙太奇。原諒這個天賦的才能，我不明白"小寡婦"中長鏡頭的美麗。角色的四肢是沉悶的，軌跡是水平的。我認爲這更像是4：3格式的設計。攝影師選擇更好地觀察場景中的構圖，然後演員進入木筏上的預留位置並啓動！開始！好吧，我們成功地爲這部電影添加了幾分鐘！

雖然有這樣的不滿（例如懷疑導演過分依賴夜景），但我不想對天文學語言提出苛刻的要求。事實上，電影的第一個場景讓我非常欣賞，儘管它是由一個主觀的固定鏡頭進行的。但是我感受到了與侯孝賢的"刺客聶銀娘"相媲美的歷史價值：主人公前方的一道狹窄的火焰，一堆摺疊在山牆上，距離舊木頭幾米遠的衣櫃也有牆上掛着一面舊鏡子 - 屏幕上是北方農村家的照片，這是一種不需要解釋的顯示器。因此，很容易預見到同樣的例程在電影的後期階段對我不起作用，因爲沒有新的內容來填充圖片。當新鮮度結束時，電影的感知可以通過電影中唯一通過電影中唯一一個詞的禿頭的文字來描述："就像那樣。"

農村主題：

作者本人在"鄭正淼紅"的農村家庭長大，所以我支持公衆以任何形式，從任何角度展示我國的悲痛和現狀。但也因爲我和電影大師的起源相同，所以我可以留下道德上的束縛，直截了當地不滿電影的身份。一方面，我很驚訝很多年輕的城市班級都無法認識到中國土地上仍然有這麼多可憐的鬼魂這一事實;另一方面，我對11年前這個簡單的抱怨感到厭倦。五年前的"天鬥"和"命運之日"一再表達了他們的不滿。更重要的是，從戲劇本身來看，這種不滿使女主角的結局和小啞的外表特別便宜。四位大師的死亡代表了老一輩保守道德體系的解體;第二和第三任丈夫的死亡代表了中年村莊的艱苦工作;新兵姐妹的消失代表了未來希望的死亡。這三座山是摧毀女主人的力量，它們是有效的（儘管在結束之前沒有強調）。但與這三幅圖像相比，小啞巴的死真實是一種戲劇，這直接導致了結局的沮喪。女主人的自殺可以說是功能性自殺......我不知道是不是