有這樣一句話：“亂世道士下山，盛世和尚斂財。”其實不難理解，大概意思就是說道士會在亂世災年下山行俠除惡，安邦救國；而生逢繁榮盛世的和尚們，會藉機斂財賺上一把。當然這樣說並沒有貶低哪一種行業的意思，只是按照字面上的意思翻譯過來。但是深入思考這句話，如果不是切身體會或者深有同感，也許真正理解的人沒有幾個吧。今天給大家分享一則真實的道士故事，看完也許你就明白了。

有這樣一個道觀，位於巍峨蒼然的大山裏，雖然被青山綠樹環繞遮掩，但它的宏大的規模和悠久的歷史依然讓這座道觀盛名遠揚。不過讓來訪者感到詫異的是在這樣一座聞名遐邇的道觀裏，自始至終卻只看到一個老道士的身影。每日道觀裏都是這位老道士掃庭院、作早課、煮茶燒飯、接待外客……後來由於受好奇心驅使，終於有來訪者就將自己的疑惑直接問了出來。

老道士平靜地回憶起往事：曾經這座道觀裏，除了自己敬仰萬分的師傅們，還有一羣關係很好的師兄弟們，每日一同打掃庭院，挑水燒飯，在師傅們的教導下做功課。後來因爲日本鬼子入侵中國，所到之處，燒殺搶勠，一片狼藉。爲了抵抗日本人的侵略，保衛國家的和平安定，師傅們大義凜然，率領一幫師兄們下山打鬼子去了。師傅顧忌自己的年齡太小，沒有帶上他，臨行前囑託交代自己，看護好道觀，照顧好自己，待到將日本人全部趕走，換回中國曾經的太平盛世，師傅和弟兄們自會回來。然而已經過去了五十多年，無一人歸還，整個道觀唯有他一人打理。

所以提到這句道“亂世道士下山，盛世和尚斂財。”我們似乎對它的理解更深了，在戰亂年代，不同於和尚們的關門躲災，道士們則是國難當頭，義字爲重。所以道士們會“下山”加入抗敵救國的隊伍，與革命志士一起兼濟天下。

在道教的教義裏：逢盛世苦修行，遇亂世濟蒼生。參軍報國是肩上的責任，更是作爲道士在亂世災年裏能做的修行。作爲對比，和尚們在繁榮昌盛的太平之年，積攢香火香油錢，撈了不少油水；可是一旦國家遭遇點風風雨雨，這些寺廟大多都是閉門謝客，躲進院裏不敢出門。

當然不能一句話否定所有，歷史上的明代倭寇猖獗，少林寺武僧請纓下山抗倭；抗日戰爭期間，也有許多勇猛無畏的和尚，毅然決然奔赴抗日前線。但是對比一下當下太平盛世裏有着濃重商業氣息的佛門寺廟，修建得雍容精緻；廟裏虎背熊腰的和尚們，坐享車房……這也是爲什麼現在越來越多的人不在信仰佛教的原因吧。

最後，現在的和尚和道士，你更相信誰