摘要：孫嘉誠死於年羹堯之手，整個清流派都在積極“倒年”，但雍正只是貶，似乎沒有殺年羹堯的意思。因此，雍正遲早會清理孫嘉誠，派他去西北，就是想借年羹堯之手除掉他，並讓年羹堯“背黑鍋”。

在棋手眼裏，活棋可以被放棄，死棋也能被激活，只要棋局沒結束，就能通過運用棋子讓局面峯迴路轉。《雍正王朝》中，孫嘉誠雖其貌不揚，但個性鮮明，其經歷也頗具傳奇色彩。他出場時，僅僅只是一個六品的戶部主事，通過彈劾“八爺黨”堂官阿靈阿而名聲大噪，接着藉助“天命言論”彈劾年羹堯而躍升爲清流派大佬，其上升速度，猶如火箭。

孫嘉誠

正因爲孫嘉誠操作的“天命”過於夢幻，由此犯了雍正的忌。在古代，“天命說”的法統性高於皇權，因此，連皇權時不時都要藉助天命來維持正當性和權威性，比如君權神授、天人感應。除了帝王，喜歡藉助天命的都是哪些人？曹丕、王莽這種亂臣賊子，拼了命的導演天降祥瑞，今天這裏冒出來一個千年烏龜，明天那裏又長了一個萬年靈芝，然後說自己當皇帝是天命所歸；張角等造反派，鼓吹的“蒼天已死，黃天當立”，其實也是爲自己奪天下尋找理論依據。任何一個皇帝，都受不了這種人。皇帝們都清楚天命意味着什麼，因此，“天命”的解釋權只能由帝王掌握。

孫嘉誠的“天命”，那是沒有得到雍正授意的自作主張。如果說錯了，大家都認爲他是胡言亂語的“神棍”，其實對皇權影響不大，雍正無非罵他一頓。可他偏偏說對了，老天都下雨了。孫嘉誠成了“天命”解釋的權威，大家都相信他對天命的解釋。這就搶走了雍正對天命的解釋權，留在身邊是個大麻煩，搞不好哪天藉助天命反雍正就尷尬了。因此，雍正遲早會清理孫嘉誠，派他去西北，就是想借年羹堯之手除掉他，並讓年羹堯“背黑鍋”。

雍正

到了西北，由於兩人老早就不和，加上孫嘉誠推行的“火耗歸公”動了年羹堯的利益，因此，年羹堯也沒客氣，痛快地解決了孫嘉誠。

孫嘉誠之死，導致清流派羣情激憤，他們對年羹堯不依不饒，靈堂也不撤，整個朝堂也劍拔弩張。就在這時，胤禩出現在孫嘉誠的靈前，什麼也沒說，突然下跪祭拜。在平時，八爺黨與清流黨一向涇渭分明，孫嘉誠也曾得罪過老八。而且老八的身份、地位遠高於孫嘉誠，爲何要還要對孫嘉誠下跪？

胤禩

進一步強化自己的賢明，收買人心

孫嘉誠出場就是因“銅錢事件”而與阿靈阿作對，本質上也是與胤禩過不去。“科場舞弊案”與“諾敏案”發生時，胤禩主張保那兩個人，而孫嘉誠又站到了對立面，要求嚴懲二人。因此，朝野上下都知道，胤禩與孫嘉誠唱的是對頭戲。

如今，曾經的敵人孫嘉誠不在了，胤禩有沒有兔死狐悲不說，他這一跪，即使沒說話，也起到無聲勝有聲的效果。因爲孫嘉誠的人設是大清忠良，是爲國盡忠而被奸臣所害。老八這一跪，給所有人都傳遞出一種信號，他老八很大度，而且大公無私，不計較個人恩怨，即使與他有仇的孫嘉誠也能得到認可。正因爲胤禩身份高，堂堂先帝封的廉親王，他這一跪，給了孫嘉誠特別大的面子，也讓清流派找到了存在感、自豪感與榮譽感。原來在八爺黨與清流派之間搖擺不定的人，很有可能就會加入八爺黨；原來對八爺黨有意見的清流，就會減少敵意；原來懷疑老八是假“賢王”的人，就會有部分人改變看法並心生敬意。胤禩既爲自己打了一個大公無私的廣告，也分化了清流。

胤禩

藉機除掉年羹堯，並將清流派的敵意引向雍正

年羹堯是雍正的得力干將，而且手握兵權，對胤禩是個不小的麻煩。他雖被貶了，誰能保證不東山再起呢。孫嘉誠死於年羹堯之手，整個清流派都在積極“倒年”，但雍正只是貶，似乎沒有殺年羹堯的意思。如果長時間這麼耗下去，隨時有新的“熱門”出現，清流派也會不了了之，胤禩再想除掉年羹堯恐怕就難於登天。

當時，祭拜孫嘉誠的主要是一羣清流，六部堂官都沒去，軍機大臣也沒露面，清流們對此還是頗有微詞的。這就好比員工因工傷住院，結果來看望的都是幾個要好的同事，領導一個不來，大家恐怕都會寒心。如果這時候，哪位大佬突然降臨，那對清流簡直就是雪中送炭。所以，胤禩以總領王大臣的身份出現，對着孫嘉誠一跪，那對清流們是一種極大的鼓舞，是在暗示他們：我胤禩和你們一樣，很同情孫大人的遭遇，很痛恨年羹堯的所作所爲，現在我們是一條陣線的，你們繼續彈劾年羹堯，我支持你們。