趵突观澜，岱顶观海——明山东左布政使张钦

趵突观澜岱顶观海——明山东左布政使张钦

在趵突泉观澜亭西，有石碑一方，上书“观澜”二大字，为明嘉靖十四年（1535）山东左布政使张钦所书。无独有偶，在泰山也有一方石碑，上书“观海”二大字，该碑原立于岱顶，后移到山下岱庙内。“观海”碑与“观澜”碑上的书法如出一辙，同为嘉靖十四年张钦所书。与“观澜”碑无上下款识不同的是，“观海”碑的两侧刻有时任山东提学道佥事叶份所书的跋语六行，其跋语如下。

昔颜、柳以善书鸣唐，至今称之必曰“颜筋柳骨”。然鲁公以忠烈显，公权以正谏著，炳琅宇宙，岂徒以其书耶。心斋张公，曩为御史守关，武皇北狩，抗疏回銮，风采凝然，匹休往哲。平生究心字学，尤善大书。当其濡毫伸纸，气定神闲，得心应手，端严遒劲，盖有出于颜、柳之外者。然世方以茂节高勋占公大受，而游情楮墨，公固以为艺成而下矣。顷者，公书“观海’二大字，镌诸泰山之崖，其字画之妙，如吾前所云。噫，字，心画也！。公宏中肆外，惟变所适，允所至焉。海岱争崇深，可也，然亦有岩岩气象，而难于为水者邪。嘉靖乙未岁夏五月。新安叶份跋。

张钦（1476-1542），字敬之，号心斋，通州人，明正德六年（1511）进士。在山东任职期间曾任山东布政司左参政、提刑按察使、左布政使。张钦本为李姓，因祖父入赘张家而改姓张，中进士后恢复李姓。但史料中多称张钦，其本人也以张钦自称。泰山“观海”碑落款即为“山东左布政使、顺天府通州心斋张钦书”。

张钦书法以大字见长，明代书法理论家丰坊在《书诀》中称张钦“书能径丈，骨气端伟”，张钦的同僚叶份更是形容其书法“端严遒劲，盖有出于颜、柳之外者”，认为张钦的书法超过了颜真卿和柳宗元，这当然是有点夸张。《岱史》的作者，明末查志隆的点评则较为客观，“心斋人品气节固宜，但过许书法优於颜柳，则谬矣”。

其实，叶份在此并非仅仅夸赞张钦的书法，而是赞颂张钦的人品气节，跋语中提到的“抗疏回銮”一事，在《明史》中有详细记载。据《明史•张钦传》记载，正德十二年(1517年)七月，明武宗朱厚照听信谗臣江彬怂恿，要出居庸关去宣化游玩。时任巡关御史的张钦闻讯上疏，以当年英宗不听大臣之言，出关远征酿成“土木之变”为例谏止，英宗没有采纳。八月初，武宗着便装行至昌平，急传开关。张钦命居庸关指挥孙玺紧锁关门，藏起钥匙。守关的宦官刘嵩欲往昌平拜见皇帝，张钦制止说：“我今天不开关放车驾出去，是违抗君命，当死，若是开关，万一发生类似“土木之变”的事情，我也是死，那宁愿因不开关被处死，那样死了也是永垂不朽。”不久，武宗召孙玺见驾，孙玺回话说“御史在，臣不敢擅离”，武宗又召见刘嵩，刘嵩对张钦说：“我是皇帝的家奴，岂敢不前去谒见？”张钦一手托皇帝敕印，一手握剑，坐于关门下说：“敢言开关者斩！”并连夜二次上疏，劝谏武宗不要草率行事。奏疏还未送达，武宗又遣使者传令开关，张钦拔剑呵斥使者，称其为奸细。吓得使者跑回去对武宗说：“张御史差点儿杀了我！”武宗大怒，要派人去捕杀张钦。这时，内阁首辅大臣梁储、蒋冕等人也追到沙河，劝请皇帝回京，武宗正犹豫间，恰好张钦奏疏送到，众臣一起劝谏疏皇帝，武宗无奈只好回宫。

过了二十多天，武宗趁着张钦巡视易县白羊关口的时候，微服出宫，从德胜门溜出去，夜宿民舍，疾驰出关，数次问随从“御史安在？”张钦闻讯后，追已经来不及，准备再次上疏谏言，但武宗已命宦官谷大用把守居庸关，禁止放出一人。张钦气得望着西面痛哭。第二年，武宗皇帝才从宣化回京，到了居庸关，武宗笑道：“先前御史阻拦我出关，我现在已经回来了！”不过，并没有给张钦知罪。 “张御史闭关三疏”的故事盛传京师。