王守仁別號陽明，是明代著名的思想家、哲學家、書法家以及軍事家、教育家；也是明朝心學集大成者；由其發展的儒學門派陽明學（王學、心學）創始於龍場悟道，陽明學影響深遠，後來傳入日本、朝鮮等國，其弟子極衆，世稱姚江學派。龍場悟道的三年時間是王陽明與貴州省的親密接觸，對當地的人文都有積極的影響，至今貴州省有兩個縣因王陽明而得名。

弘治十二年（1499）二十八歲的王陽明參加禮部會試成績出色，隨後授刑部主事，在江北等地決斷囚獄，後來因病歸鄉，弘治十七年（1504）起用授兵部武選司主事。正德元年（1506）冬天宦官劉瑾擅政，逮捕南京給事中御史戴銑等二十餘人，王陽明因上疏論救而觸怒劉瑾，因此被杖四十，並謫貶至貴州龍場（貴陽西北今修文縣治）任龍場驛棧驛丞，驛丞是不入品的官階，掌管驛站中儀仗、車馬、迎送之事；同時他的父親王華出北京任南京吏部尚書。貶謫的途中王陽明被劉瑾派人追殺，因僞造跳水而躲過一劫，死裏逃生後暗中到南京面見父親，王華勸說：朝廷委命，責任在身。

隨後王陽明來到“萬山叢薄，苗僚雜居”的貴州龍場，並根據風俗開化教導當地人，因此受到民衆愛戴。此間他對《大學》的中心思想也有了新的領悟。王守仁認識到“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也”。他在這段時期寫了“教條示龍場諸生”，史稱龍場悟道。正德四年（1509年）閏九月，王守仁謫戍期滿，復官廬陵縣（今江西吉安）知縣。

修文縣貴陽市中部，是貴州省中部交通樞紐。四周分別與烏當區、白雲區、清鎮市、黔西縣、金沙縣、息烽縣接壤。清康熙二十六年 (1687) 設修文縣，以修文千戶所得名，因紀念王陽明謫居貴州傳播文化而得名；另說取自《尚書·武成》中的偃武修文，隱含爲“安位投降，結束動亂”之意。

下轄9個鎮、1個民族鄉、2個社區：龍場鎮、扎佐鎮、久長鎮、六廣鎮、六屯鎮、灑坪鎮、六桶鎮、谷堡鎮、小箐鎮，大石布依族鄉，龍崗社區、珍珠河社區；總面積1075.7平方公里，人口31.13萬，縣人民政府駐龍場鎮距省會貴陽38公里，距市行政中心20公里。

境內風光無限，文化旅遊資源豐富，久長下堡村苗族舞蹈、苗族服飾製作技藝（龍場平地村苗族服飾製作工藝、六桶黃金村苗族服飾製作工藝）是省級非遺項目。這裏有貴州唯一的森林野生動物園，還有貴州型石林代表的回水石林和高梘石林等景點；主要有省級陽明風景名勝區、陽明洞奇境、蘇格蘭牧場、六廣河大峽谷、桃源河魔幻漂流、貴陽森林野生動物園、喀斯特高原森林高爾夫度假中心等景點。

開陽縣地處貴陽市東北部，四周分別與甕安縣、福泉市、龍里縣、貴陽市烏當區、修文、息烽縣、遵義市交界。1913年開州改設開縣，次年因與四川省開縣、河北省開州重名更名紫江縣，1930年更名開陽縣，以傾慕明代理學家王陽明學識淵博，夙願人才輩出昌盛地方，故名開陽，取開陽明之學命名；另據《開陽縣誌》：開陽之名源於嘉慶十五年（1810）所建開陽書院，時人解釋爲開陽者，益欲開陽明之學也。

這裏南距省城貴陽66公里，北距歷史名城遵義110公里，是黔中腹地連接貴陽與遵義兩大城市的次中心區域；她是中國著名的三大磷礦產區之一，與湖北襄陽、雲南昆陽並稱三陽開泰，入圍2019中國西部百強縣市。下轄8個鎮、8個鄉、2個社區：城關鎮、雙流鎮、金中鎮、馮三鎮、楠木渡鎮、龍崗鎮、花梨鎮、永溫鎮，南龍鄉、宅吉鄉、龍水鄉、米坪鄉、禾豐布依族苗族鄉、南江布依族苗族鄉、高寨苗族布依族鄉、毛雲鄉，紫興社區、南山社區；總面積2026平方公里，人口45萬，縣人民政府駐城關鎮。

開陽縣森林覆蓋率居黔中之冠達52.92%，這裏民族風情濃郁，每年3月初在平寨舉行鬥牛節，六月六是布依族傳統節日中最隆重的一個節日，每年清明節前後的殺魚節是苗胞族盛大節日。這裏素有中國散文詩之鄉、喀斯特生態世界公園的美譽，境內旅遊資源豐富；主要有南江大峽谷、十里畫廊、紫江地縫、猴耳天坑、開陽丹砂水銀遺址羣等景點，其中南江峽谷公園中國首家峽谷公園南江峽谷公園是陶淵明的第二故鄉，開陽丹砂水銀遺址是中國乃至世界面積最廣、規模最大的丹砂文化遺址羣，馬頭寨還是貴州獨有的水東土司文化的發祥地，十里畫廊鄉村旅遊區是貴州十大標誌性景觀。