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作者:約翰•貝曼 來源:宋儆(SongJing_Jane)

31、給中國家長的建議:給孩子有質量的陪伴。中國的家長最常犯的錯誤是"總是太忙",很少有時間給我們的孩子。其實所謂忙,不過是我們認爲其他事情更重要,但時間最終會讓我們瞭解什麼才最重要。所以,如果你今天真的不能給孩子太多時間,就一定要在與孩子在一起的時候,給他們有質量的陪伴。

32、好好照顧好自己,然後去幫助別人。

33、"孩子不是教出來的,是養出來的!"薩提亞心理觀點提出,"孩子沒有問題,如果孩子有問題,那一定是父母的問題。"孩子現有的問題都是父母親手造成的,孩子成長有幾個關鍵時期,如果父母在孩子成長的關鍵期給予他們必須的心理營養,以後孩子就可以自然順利地成才,可謂事半功倍。

34、我們促成來訪者感覺、知覺、期望等層面的改變,幫助他們找到滿足自己最深沉渴望的方式。治療的重點是推動變化,使人們在深層次上發生轉變。

35、國是一個大家庭,家庭是一個小國。只有一個個小家安寧幸福,纔有大"家"的安寧幸福。

36、父母給孩子最好的禮物是父母間一段很好的婚姻,而對於孩子的教育,其實更應當去關注每一個孩子究竟是怎樣一個人,他們內心需求什麼,他們在想什麼。

37、如果你的伴侶不願意改變,這並不是問題。問題是:你是否願意改變?

38、"我應該(should)改變","我想(want)改變",這些話對我來說是毫無意義的。我希望聽到的是:"我要(will)改變","我正在改變","我已經改變"。你要爲自己的生命負責,從現在就開始。

39、法官通常最初來自於父母的指責,孩子把這些指責內化爲自己的法官。

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40、如果你經常評判自己或別人,代表你內在有一個法官在工作。對於你的法官,你可以這樣做:

1.欣賞他,因爲他希望你更好;

2.接納他,但可以不喜歡他;

3.把他變小,不賦予重要性;

4.讓法官放假或退休;

5.把法官當做一個信差,看看他背後是什麼。

41、當你變得更真實(genuine),你就會變得更和諧。

42、每一個行爲都是有目的的。作爲治療師,要去發現行爲背後的目的。

43、孩子逃學可能有兩個目的:一個是報復,另一個是消極抵抗(passively aggressive)

44、你最好的朋友一直在等着你,準備去愛你、認可你、欣賞你,但是你聽不到他。這是很悲哀的。這個朋友就是你自己。

45、我不認爲我們的父母很糟糕。我認爲我們的父母只是做了一些很糟糕的事情,他們並不糟糕,他們也跟你我一樣,是宇宙生命力的顯化。

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46、我只是一個信差,來告訴你們:時間到了,你是你自己的明星,你現在就可以發光發亮!

47、如果我們過去一直在討好父母,當我們停止討好,試圖做到一致時,往往會發現父母會憤怒地指責我們。於是我們感到內疚,又回到了原來討好的模式中,心裏卻隱藏着憤怒。從治療師的角度看,父母從依賴到指責,其實說明他們的能量在增加,我們應該歡迎這個變化,而不是感到內疚。指責代表他們在乎你。

48、關於與"自我"的連接,"接納"自己是第一個層次,再往上是"愛"自己,再往上是"欣賞"自己,再往上是"慶祝"生命。我們要學會慶祝生命,爲每一天的自己而慶祝。

49、我的使命是幫助人們成長。

50、當發生了婚外情時,我們的婚姻實際上就已經破產了。婚外情之前,夫妻之間一定已經發生了很多事。如果我們不停地指責說"我們的婚姻破產了!我們的婚姻破產了!!我們的婚姻破產了!!!"這是毫無用處的。我們也許可以說:"我們一起來修建。"這會更加有效。

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51、當我們說"我不要什麼"的時候,我們就把能量集中在了負向的東西上;在薩提亞模式裏,我們要聚焦正向,我們要說"我要什麼"。烏雲遮住了太陽,我們說"我不要烏雲"的時候,我們就在聚集負向能量;我們說"我要太陽"的時候,我們就在聚集正向能量。

52、我喜歡用老鷹來比喻我們與生命力連接時的狀態。老鷹在空中滑翔的時候,是毫不費力的,它什麼都不用做,只需要在氣流上方"漂浮"(floating)。當我們與生命力連接時,我們就可以像老鷹一樣,在生命力的上方"漂浮",自在地滑翔。

53、只是"理解"了媽媽的原生家庭和成長經歷,知道她爲什麼會成爲她,這是不夠的。"理解"還只停留在頭腦層面,"接納"在中間,"原諒"是在心裏。只有在心裏"原諒"了,你纔是真正地"放下"了。

54、人,每天如白紙,如果寫滿過去的字跡,就沒有空白地兒寫今天的了。每天,人都是有選擇的,你可以選擇寫滿既往的自己,也可以乾脆就讓它空着!

55、讓父親靈魂自由、讓母親自由、讓自己自由。

56、薩提亞的信念是,每個人都是宇宙同一股生命能量的獨特顯化。信任每個人的生命力。

57、在每個當下我們都是足夠好的,下一刻我們可以更好。

58、孩子反叛的時候,並不是代表這些孩子希望做得不好,他們所希望的只是得到注意,所以薩提亞模式也試着在幫助這些孩子得到一個正向的注意。

59、再婚是一個比較複雜的過程,由以前的兩個成人變成現在的四個成人介入。每個人都可以接受彼此的差異,你並不是因爲喜歡他與你的差異才去接受它,而當你接納了這件事情之後纔會看看到底發生了什麼,有什麼變化。我們發現,如果一個再婚家庭要達到和諧至少要花兩年的時間來處理彼此的差異。

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60、我肯定我自己的話,可以讓孩子們看到我是如何做到的,這是最好的教育方式。身爲父母親的你,要降低你的批判和指責,要接納孩子,你不是一定要孩子這樣或者那樣做,如果你可以接受這些孩子的話,不對他們的行爲帶着批判的態度,那你就可以教育他們如何肯定自己。

61、不是致力於"讓自殺者不要死",而是要讓他選擇"活着"。

62、自尊,就是你有多正向地體驗自己。

63、老師告訴我們,眼淚是語言,它是我們內在情緒的表達,有六種類型的眼淚。關切的眼淚:是可憐的、無助的哭泣……悲傷的眼淚:分離的悲傷、孤單的悲傷……疼痛的眼淚:軀體受傷時疼痛引起的哭泣,是釋放。高興的眼淚:充滿喜悅的淚水。勝利的眼淚:成爲贏家那一刻的驚喜,喜極而泣,它可能碰觸到了什麼……療愈的眼淚:當人與自己的生命能量連結,放下(外在)、接納(內在)同宇宙連接。這是受歡迎的眼淚,要鼓勵它!

64、對來說,薩提亞不僅是一門學問,更是一種生活。而他,也在每一天的生活裏,在每一件事情中,學習並領悟它的智慧。學心理搜:satirxinli

65、一個快樂的家庭就是他們永遠都可以相處在一起,他們可以瞭解,並且接納彼此的差異,他們可以欣賞和感謝他們的相同,他們可以爲了未來共同生存,而不是一直活在過去的世界中。

66、放下過去的種種傷痛,有勇氣面對未來,並相信,我能照顧好自己,未來一定會更好。

67、爲什麼能做到年年做工作坊,但年年都有成長變化?說因爲我不僅是在"講"薩提亞,而是"活"在薩提亞里,而"活"的東西,就一定能生長!

68、自殺不是問題,自殺只是一種解決方案,一種失功能的解決方案,那麼真正的問題是什麼?

69、人的任何負面行爲都可以理解爲出於某種飢渴和傷害。飢渴包括對愛的飢渴、對認可的飢渴和希望被人看到聽到的飢渴……是自我對於完整和表裏一致和聯結的渴望。而受傷反映了成長期的最初階段,因爲接受的教育是必須壓抑自己的天性達到順從,所以就會讓真正的自我受傷。

70、不要讓自己成爲麻煩的一部分,讓自己成爲解決方案的一部分。

71、什麼叫家庭言論自由?家庭的言論自由包括4個方面:

1、你可以就你所看到和聽到的東西發表怎樣的看法。

2、你可以向誰表達?

3、如果你不同意或不贊成某人某事,你會怎樣做?

4、當你不理解時,你是怎樣發問的(或者你是否會發問呢)?

72、老師曾經讓我們做過的一個冥想:做自己的朋友。

我便問自己:如果你是她的朋友,你會怎樣對待她呢?

我會看到那份期待背後的善意,我會欣賞她的善良和關愛,我會陪伴她、接納她、欣賞她!

轉載自 心理嚴選

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