01

也許是因爲越來越多的人拋棄了農村老家，進城生活，我們這個時代，從來沒有深切地關注或談論過鄉愁。

也許吵鬧的城市缺少人情溫暖，我們需要一片寄情的山水，在閒暇的時光中，故鄉隱約的召喚牽動靈魂，化作鄉愁入夢。

鄉愁是一種思念，但思念是針對性的情感，無論思念親人、愛人、亦或朋友，都是身在遠方對另一個人或一羣人的溫暖回憶，打通電話，思念也就隨之而去。但鄉愁不是。

在鄉愁的瀰漫中，你可以給親人打一個電話，但卻不能給村莊、河流打電話。即使你回去一趟，在家鄉小住幾日，讓鄉愁暫時消失，但也許剛剛坐上返程的汽車，一種模糊的情感又會慢慢升起，

與思念相比，鄉愁顯得廣闊而又模糊，抽象而又具體，就像月籠霧江，空闊蒼蒼，久佇江邊，一任寒露溼衣，卻無法滿足對鄉愁的釋放。

人生總是伴隨着愁。不順心、辦不了、過不去，愁；煩惱、失望、悲涼，愁。愁是涼了的情，揪住的心；愁是漆黑的夜，荒蕪的路。不管愁什麼，只要被愁趕上，立馬晴轉陰雨。而，唯獨鄉愁，猶如霞光晚照，在淡淡的傷感中流淌着溫暖的色彩。鄉愁可能是人世間最美的愁了。

02

在外工作的人，總會與鄉愁不期而遇，讓思念伴隨着一絲柔美的落寞；漂泊在外的遊子，總會與鄉愁相伴，想家的熱淚，溫潤了心靈的開闊。我不禁疑惑，古代人背井離鄉成爲遊子，也許是去戍守邊疆，回家時卻成爲了馬背上的枯骨；也許是爲了生存的逃離，卻再也沒有回家的指望。鄉愁就成了他們生命中繞不開的主題。在漫長的歷史中，戰亂、動盪、天災往往就是一種最基本的社會形態，鄉愁也就成了那個時代的普遍情感。也難怪在中國的文化史中，鄉愁始終是龐大的文學命題，留下了數不清的鄉愁文字。不管是“低頭思故鄉”的李白，或是“月落烏啼霜滿天”的張繼，不管是“西出陽關無故人”的王維，或是“少小離家老大回”的賀知章，都是站在異鄉的大地上，遠望蒼茫，發出最爲動人的鄉愁呼喚。

人都是戀家的，老家是生命的根。然而有史以來，遷徙卻是人類發展的常態，背離老家，又安新家，趨利避害，開闢新的美麗家園，正是社會發展繁榮的強大動力。也許很多人會認爲，人在異鄉爲異客，難免遭受冷漠的侵襲，失意的懷舊，如果在異鄉順水行舟，找到了家的感覺，可能就沒有鄉愁了。然而，即使在大唐盛世，仍然鄉愁如雨，天上月亮唯故鄉獨明。在今天奔小康的寬闊道路上，大多人離家，並非無奈，而是去追逐自己的夢想。很多人已經在城市住了幾十年，成爲道地的城裏人，過着富裕的日子，但鄉愁仍然揮之不去。更讓人想不通的是，也就是這十來年，在生活的快速發展變化中，人們的小日子越過越紅火，鄉味成了大衆喜愛的味道，鄉遊成了友情的旅遊，鄉愁氣氛越來越濃。鄉愁正在成爲一種大衆的世紀情緒。

看來，只要離開家鄉，就要與鄉愁相伴。鄉愁是離家出走必然產生的情感，家有多遠，鄉愁就有多濃。一個人在城裏不管住了多少年，離開這個城市後，也可能產生懷念，但卻仍然上升不到鄉愁的高度。也許，城市與鄉村就是兩個截然不同的地方，擁擠、冷漠、虛假的城市難以承載情感、安放靈魂。

03

鄉村是人類尋找並建造的第一個家園，而這個家園，人們一住就是五千多年，差不多養育了人類的全部文化與歷史。

五千年的風雲變幻，滄海桑田，鄉村亙古不變；五千年的深情守望，足見這就是人類的夢想家園！

鄉村不但爲人提供了生存的家園，更爲重要的是，爲人提供了真實情感的安實依託。在鄉村生活，即使貧窮得揭不開鍋，但情感仍在漫延，靈魂仍在飛翔，人格是完整的。

鄉愁產生於距離，距離擴大了想象空間與神祕美感，但鄉愁的實質卻來自鄉村與心靈的契合。

鄉愁是對鄉村整體生態的緬懷。從人到物，再到近水遠山，雲霞星空，那裏有一個完整的自己。

鄉愁是一個個無序閃動的溫暖畫面。那些音容笑貌，老樹池塘，凡是能在不經意間闖入內心的鏡頭，都是心靈成長的節點。

鄉愁是生命成長的重要參照。那個日出山脊、月落樹梢的地方恆久不變，讓人感到自己在空間中的位置是那樣安穩。回家時經過的老樹、石頭、坡頭、燈光都在情感中重複爲心理標記，讓路在心靈中延伸。

鄉愁是一種舒服的在家感覺。那裏的圍牆圍出了一個個小家庭，卻圍不住鄰居的往來，紅白喜事就是全村的大事，村莊連着田地，田地連着山野，山野連着雲天，那是能時刻感覺到的雲水家園，也只有這樣的地方纔叫家園……

04

在過去的二三十年裏，城市一直在膨脹，人們在慾望的膨脹中差不多騷動了二三十年，在興奮、新鮮中翻飛，卻全然忽視了鄉村的存在。從農村到城市，從城市到城市，夢想在慾望的一次次滿足中又一次次跌落，當無奈地回首遠望，才發現在民俗與傳統的失落中，在年輕人的流失中，在對土地田園的冷漠中，鄉村成了一個空殼，家園差不多丟失了，才發現擁擠冷漠的城市大多是一個掙錢的地方，而不像家園。鄉村雖然有很多不方便的地方，但卻更適合居住。

鄉村是家園，卻掙不到錢，城市能掙到錢，卻不像家園。也許這就是中國在相當長的時期內的困惑。

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