大家都知道,在我國5000年的歷史文化中,有一個非常牛X的幫派叫“丐幫”。在小說和電視中,丐幫的乞丐們,別描述的神乎其神,能文能武。其中最有名的乞丐,就是“九指神丐”洪七公,不過雖然他武功高強,也只是小說中的人物罷了。當然也有很多關於乞丐傳奇的故事,有的當了國家棟梁,有的還當上了皇帝。不過大熬哥今天要給大家講的人物,他不會絕世武功,也沒有過人的文采,他就是一個乞丐,可是卻被載入正史,千古留名,也是歷史上唯一以乞丐身份載入史冊的人物。

他就是出生在清朝時期的武訓,他的本名並不叫武訓,而是是清廷嘉獎他行乞興學時所賜,他的本名叫武七,這個名字很好理解,就是他在家中排行第七,所以就叫武七。今天讓我們來一起了解一下,關於他的故事。

在道光年間,在山東堂邑縣柳林鎮有一個姓武的,窮苦人家生了一個孩子,由於在家中排行第七,所以取名爲武七。可是他的命運非常的悲慘,在七歲那年他的父親就離開了人事,原本貧窮的家裏就更艱難了,更別提讀書了。到了14歲的時候,他就外出打工了,可是卻常常遭到僱主的欺負,嘲笑他是文盲,不會算賬,並以此爲由,本來沒有給他發工資,卻說已經發完了三年的工錢。年幼的武七去和僱主爭辯,反被誣爲“訛賴”還遭到了一頓毒打,從此以後武七便一病不起。

後來,他的病漸漸好了起來,同時他也想明白了一個道理“沒文化,真可怕”所以他就立下了一個志願“行乞興學”。於是在武七20歲那年,他就踏上了行乞之路。


就這樣一個穿着破爛,行爲古怪的乞丐映入了世人的眼簾。他有的時候模仿動物、有的時候表演雜耍、甚至還喫蟲子等等的手段,來吸引大家的眼球,很多人都被他的“滑稽”而逗樂,從而給他賞錢,就這樣他走遍了大江南北,邊走邊乞討,而他乞討來的錢,他自己從來都不捨得花,而是依然穿得破爛,喫的也相當不好,可是他卻走到哪裏唱到哪裏“喫雜物,能當飯,省錢修個義學院。”很多人聽到了他嘴裏喊的口號都覺得好笑,一個乞丐居然要修建“義學院”?很多人都以爲他是瘋子,並且嘲笑他。

可是他依然日復一日的堅持着,就這樣幾年過後,他存了不少的積蓄,可是由於他居無定所,當時又沒有銀行,他便找到了一位姓楊的舉人,把自己的想法和楊舉人說了後,楊舉人不但答應幫他存錢,並且表示要助他辦學。


轉眼間30年就過去了,在乞討的這30年裏,武七積攢下了田地230畝,錢3800餘吊。按照如今的算法,可以說他已經是有房有車的成功的中年男人了,只要他願意,估計娶個媳婦,在弄個小妾是絕對沒問題的。可是他依然過着乞丐的生活,這些錢他也沒有自己多花一分。因爲他的這些錢是用來建義學的。

也就在這個時候,武七覺得時機已經成熟了,就找到楊舉人商議建義學的事,可是楊舉人卻對他說:“不孝有三,無後爲大”勸他先娶妻生子,可是武七卻說:“不娶妻,不生子,修個義學才無私。”

就這樣武七開始用自己乞討來的資金,建起了“義學”讓窮人家的孩子們,也可以學到知識。而他自己爲此也付出了一生的努力,在他的一生中,沒有娶妻,更沒有孩子,就連他的親戚找到借錢,他都從來沒借過,他所有的錢全部用來建“義學”他自己唱道::“不顧親,不顧故,義學我修好幾處。”

後來武七的事蹟,被山東巡撫張曜聞得知,爲他賜名爲武訓。還把他的事蹟告知了光緒皇帝,而他的行爲一經稟報,就轟動了整個朝野。更是被皇帝授以“義學正”名號,賞穿黃馬褂。


從此,武訓的事蹟傳遍了全國,並被載入了史冊。這就是大熬哥今天給大家講的故事,不知道大家對武訓這個人怎麼看呢?

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