財神趙公明——正一玄壇主帥、招財辟邪

趙公明，本名朗，字公明，又稱趙玄壇，趙公元帥。“玄壇”是指道教的齋壇，也有護法之意，爲道教四大元帥之一。同時爲陰間雷部將帥。又相傳爲正財神，司掌世間財源。趙公明是在中國民間傳說中是主管財源的神明，財神主要分爲兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封爲天官上神，中國民間信仰爲天官天仙。在小說《封神演義》中，姜子牙並沒有封趙公明爲財神，只封趙公明爲“金龍如意正一龍虎玄壇真君”

和田白玉

簡稱“玄壇真君”，統帥“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財使者陳九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。後來，中國民間認爲趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成爲財神。財神傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄託着安居樂業，大吉大利的美好心願。

和田白玉

和田碧玉

中國民間對財神之信仰遠早於《封神榜》。有“財神者，姓趙名朗，字公明，琅琊古來有之。”

然對財神之普遍崇拜應在《封神榜》問世之後。

考各地民俗，民間信仰之財神爲太公封神時所封之趙公明。

《正統道藏》第三十六卷原文

趙公明於秦代出生在趙大村。傳說出生時在三月十五日黃昏後天將黑時。趙公明，姓趙名朗，亦稱玄朗，字公明。趙公明家境貧寒，年青時爲木材商打工，力大技精，背運木材。爲人誠實守信，仗義勇爲，深得工友信任。木材商十分讚賞，多次獎勵。趙公明攢下錢財以後，又借貸工友的錢款，憑着勇氣膽識和誠信，自任木商，進行經營。趙公明目光遠大，胸懷寬廣，客戶自然信賴他，爭着和趙公明做生意，積累了鉅額財富。有人借趙公明的百金做生意，不料想遭遇天災虧了本，一時無力償還債務。趙公明僅僅讓其還了一雙筷子，抵消所欠的債賬。爲富行仁，義利雙收。趙公明不但賙濟貧困，出手大方，而且資助國家的軍事行動，親自參軍打仗，十分勇敢。趙公明一邊經營商業，一邊到終南山樓觀拜訪高道，精研道理修得正道。趙公明馴養了一隻曾經騷擾平原百姓的黑色老虎，人們視爲奇蹟，稱爲趙公明的黑虎坐騎。趙公明講信用、扶貧助困、學道修行、和美處事、善於隱諱。集衆多美德於一身，後人纔將趙公明敬爲財神。

趙公明的本事之所以不被史家注意，未寫入官修史書，原因一是封建制度下只注重皇家和將相的歷史，忽略或漠視趙公明這樣處於中國民間的傑出人物。二是封建社會以農爲本，重農抑商的思想，由秦代延續到清代，使伐木工人出身的經商奇才趙公明不爲主流社會認可。三是封建社會流行無商不奸的俗念，上層社會認爲經商者的地位低賤。四是中國封建生產關係中，自給自足的自然經濟形成超穩態的社會慣性，經商的空間十分狹小，從商者十分有限，使趙公明的經商理念僅僅流傳在中國民間。廣大民衆認爲財富需要保護神，創造財富需要精神偶像和財神引導，敬奉趙公明爲財神。五是封建正統的儒家思想始終處於主導地位，排斥修得正道後被道教封爲神仙的財神趙公明文化。

道教

趙公明，亦稱“趙公元帥”。如今道教主要把他作爲財神來供奉，但他同時也是道教的護法四帥之一。蓋因其曾爲祖天師張道陵守護丹室，後來中國民間還將其神像貼於門上，作爲門神，鎮邪祈福。關於其來歷，前已有介紹，其所司之職中，除了有“除瘟剪瘧，保病禳災”一項，還有“買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事可以對神禱，無不如意”之功能。

趙公明爲道教中的神明，是虛構的人物。道教稱其爲上天皓庭霄度天慧覺昏梵所化生。姓趙名朗，字公明，與鍾馗是老鄉，終南山人氏。自秦時避世山中，虔誠修道。漢代張道陵張天師入鶴鳴山精修時，上天命趙公明爲其護法，並使其騎黑虎，守護丹室。張天師煉丹功成，分丹使趙公明食之，遂能變化無窮，形似天師。張天師命其守玄壇，所謂玄壇，即道教之齋壇。趙公明因而被天帝封爲“正一玄壇趙元帥”，故又稱其爲趙玄壇。因其身跨黑虎，故又稱“黑虎玄壇”。趙公明的傳說，由來已久。他在《封神演義》中成爲財神，是源於元明朝之間的《三教源流搜神大全》。《大全》所描繪趙公明形象爲:頭戴鐵冠手執鐵鞭，面黑而多須，跨虎。這正是後世所供武財神趙公元帥的典型圖像。書中又稱其授正一元帥，手下有八元猛將，六毒大神，還有五方雷神、五方猖兵、二十八將等。又稱他能“驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病鑲災”，功莫大焉。據此，道教又將其與靈官馬元帥、關羽、溫瓊合爲四大天將。

關於賜財功能，《搜神大全》說他：“買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意。”自此，趙公明司財，使人致富的功能深入人心，備受歡迎。至近代，又有人附會趙公明爲回人，不食豬肉，“每祀以燒酒牛肉，俗謂齋玄壇……”《鑄鼎餘聞》卷四。本屬虛構，他的回回族籍，更屬無稽之談。況道教乃是極其忌諱牛肉。

中國民間所供趙公明財神像皆頂盔披甲，着戰袍，執鞭，黑麪濃須，形象威猛。周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類，以加強財源福輳之效果。

拜財神

趙大村和周邊村莊形成了典型的財神趙公明崇拜祭祀風俗。每年農曆三月十五日爲趙公明誕辰日，村中舉辦財神廟會3天。六月初六日是財神趙公明的逝世日，也要舉辦紀念活動。會前由村老組成廟會籌辦組織，安排執事各負其責，籌措會款，下貼請客，寫戲搭臺，安排祭祀禮儀，儀仗鼓樂，攤位劃分，客商管理，治安維護等事宜。會中3天4夜唱大戲。有大的祭拜趙公元帥儀式，附近四鄉數萬人上會瀏覽觀光。正會之日拜謁進香，由古代傳承下來的社組成的進香隊伍絡繹不絕。特別是趙大村的十幾戶趙氏後裔，系趙公明的嫡系後代，終南鎮毓興村、樓觀鎮三家莊、界尚村、金盆村等近200戶趙姓族人，集賢鎮趙大村周圍數村的趙姓家族，也組隊祭拜遠祖趙公明，儀式有鳴樂、響炮、上貢、敬香、磕頭、作揖、誦經等項。莊重嚴整，凝神肅穆，令人肅然起敬。

全國的財神廟宇舉不勝舉，從通都大邑到窮鄉僻壤，從商家廠家到農家小舍，大多供奉趙公明，希冀財神保佑以求大吉大利。年除夕喫餃子（象徵元寶），然後徹底不眠等待凌晨接財神。半夜時分，由貧寒子弟、街頭小販等裝扮財神，帶上財神畫張，穿街走巷，挨門沿戶叫賣：送財神了。一個除夕夜，有時一家接十幾張財神。財神到家，越過越發。