杨家女将，不管是电视剧中，还是小说版本中，或者评书中，都是广为流传的，故事精彩绝伦，情节描述得活灵活现，但是，这些都是真的吗？如果动人的故事可能是编出来的，作为观众朋友们会有何感想呢？那我们一同去翻翻历史书，一探究竟。

杨继业本是北汉名将，宋太宗战败北汉，派人前去劝降，杨继业悲恸大哭，知道大势已去，识时务者为俊杰，理所当然地投靠了北宗。因为杨继业一直在边关镇守，所以积累很多戍边经验，归降宋朝，他的直属上司便是潘美。潘美便是民间传闻中的潘世美，传闻中他们恩怨反复，明里暗里地打击，实际上两个人根本没什么仇怨。且潘美还是一个德才兼备的良将。

一般小说里说杨继业有8个儿子，且都是为了保卫大宋而牺牲，但是宋史记载，杨继业其实只有7个儿子，其中杨延玉在陈家峪口战役中为国捐躯出外，其他几个儿子都好好的活着，最后都是善终，并没有小说里所说的战死沙场。或许这就是戏剧效果，带有一些神秘色彩的渲染，引人入胜，更有看头。

在宋史里也有记载到杨继业的孙子杨文广，但杨家女将，佘赛花穆桂英之辈只字未提，可是为什么他们的故事在民间又广为流传呢？民间艺人将杨家女将的故事写成话本，甚至戏剧，在舞台演绎，经过民间的加工，将杨家女将的英勇演绎得生动且感人，完全是凭空想象？或许并不见得。

史书中是有记载杨继业、杨延昭、杨文广的事迹，关于他们的出生，经历的大小战役，生前死后的名誉，详尽介绍，足以证明他们是真实存在的人物。而他们的老婆、子女们，难道就不曾存在过吗？这不是无稽之谈吗？作为将帅内人，怎的一点武艺不会？不提，不是他们存在，恐怕是有难言之隐的吧。

大家都知道记录史书的是朝廷中人，听命于皇上。在封建社会的宋朝，皇上恐怕是不允许女人有杰出的才能的，就算表现得再优越，如果记录在史册上，是不是会影响到他的权威呢？再说，上次讲到穆桂英是唯一一个可以不向皇上下跪之人，如果这些都被记录史册，是不是后人会认为皇上是怕穆桂英克死他呢？

中国流传有很多野史，记录了许许多多奇特的故事，或许有人编撰，但至少是有原型才能编造吧。凭空幻想能写出一代天骄巾帼英雄吗？没发生过的故事就随便演绎一下就能被人们口口相传吗？真正的史书，是记录朝中大事，有关于大臣与变法，极少记录到女流之辈。史书有它存在的意义，而野史自然是古代文人对当时社会真实故事的一种描述，不能尽信，也不可不信，就当是饭后茶余的消遣，津津有味的阅读，也是人生中的一大快乐。

听闻佘赛花与穆桂英同样是女匪出身，佘赛花与杨继业相识，也是由于打斗，而杨继业只要跟佘赛花过手就是战败，最后还承服在她的石榴裙下，结为恩爱夫妻，佘老太君的武艺和阵法不简单啊，连一代名将都败在她手下。再或者说杨继业有故意让给佘赛花之意，好得以多次与佘赛花相见，打斗得久，情意自然就流露出来。这样的事实，一代名将的爱情故事，估计不写入史册为好。

而穆桂英与杨宗保的爱情，似乎跟他们爷爷奶奶辈的有些许相似，只是他们是反的，穆桂英聪明伶俐，占有主动权，最后把杨宗保收拾得服服帖帖，终成眷属。无论是在军事上的战略，还是在生活中的决策，话本中都演绎得淋漓尽致，全是感人之处，树立的女将风范，爱国情操，无一不让人叹服。

读史书可以让人的心智成长，因为史书中的历史典范，应当有借鉴之用。而读野史可以丰富历史人物的血肉，他们都是人，有情有爱，有过失有成功，不能一概而论。当我们读书识字，便知道全部相信书本的知识，还不敌不要书。所以，不管史记里有无记录杨家女将，都不是我们深究的问题。我们理当体会他们的精神，学习他们的聪慧，遇事的态度，还有遇到对手时知己知彼的战术。一个人聪明，不是因为他懂多少知识，而是他的脑袋能够快速思考与运转，才能做稳固大盘的将帅之才。