对于80后一代来说，受独生子女政策影响，对于多子女家庭中产生的很多现象，已经难以体会了。古人认为多子女的家庭，存在着优势：比如老人在养老方面，因为儿女众多，可以保证养老压力受到分摊，但是，劣势也存在：比如老人针对儿女的很多行为，有时候会难免出现“厚此薄彼”，甚至引发矛盾。因此，时常有人说起这样的一句俗语：老人是条龙，向谁谁家穷。

在过去，有所谓“清官难断家务事”的说法：现代人认为父母和子女甚至兄弟之间如果差了三岁以上，就会存在代沟现象，而代沟难免产生误会。因此，管好一个家不容易。而有时候，在多子女家庭，父母难免会在对待子女的态度上，存在客观上的不公平现象——比如在过去农村，儿子在家里的地位和待遇，总体比女儿要好，而上文俗语便是这种现象的生动体现。

先说“老人是条龙”。这句话在现代社会很难感受到。因为现代社会是后工业社会，子女在外打工和父母相处时间较短成为主流现象，因此子女的一切往往自己做主。而在过去农耕社会里，一切都讲究以老为尊这个传统。甚至过去还有这样的说法：媳妇熬成婆。意思是做儿媳妇起初要伺候婆婆，等到儿媳妇老了，成为婆婆以后，就可以让人照顾自己了。所谓“老人是条龙”，可以理解成在农耕社会，老人对家庭具备绝对的管理权威。而古代法权对这种现象给予肯定。这从法律上确定了老人在家中的地位，确实和“龙”一样，至高无上。典型的例子：汉代乐府诗《孔雀东南飞》里面，焦母对儿媳妇十分不悦，而儿媳妇刘兰芝只能选择默默忍受。按照现代观念来看，很多人认为焦仲卿是个“妈宝男”，但事实上，在古代，老人在家说一不二是一种常态。

再说“向谁谁家穷”。这其实涉及到教育成长问题。现代的学前教育学研究证明，对于孩童的性格产生，其童年心理十分重要。一个孩子如果打小受到过分优待（可以理解成溺爱），那么，就会养成任性的性格，对于任何人来说，任性其实都可能导致自己支付自己承受不起的成本。比如春秋时代的晋灵公和南北朝时期的刘宋皇帝刘子业就是例子。他们对天下人任性，最终导致大臣反抗，晋灵公和刘子业都赔上了性命。作为君王，尚且没有任性的本钱，更何况寻常百姓？因此，在多子女家庭中，如果老人偏爱一个孩子，很可能导致孩子对老人产生依赖性，甚至养成任性的性格，等到长大后，这种性格会产生负面作用，从而导致孩子的生活处于窘迫状态。

其实如何教育子女是一个永恒的话题，毕竟人类需要繁衍生息，就会涉及到子女教育的问题。不论多子女家庭还是独生子家庭，过分溺爱子女，都会给子女养成不好的性格，因此本文的俗语依旧有值得警醒的地方。