很多朋友看到标题可能纳闷，易经不是传下来了吗？怎么又说失传呢？其实，根据记载我们的易经总共有三部，分别是《连山易》、《归藏易》和我们熟知的《周易》，如今在世间流通的通常都是《周易》的内容，也就是周朝文王所撰写的已经。而前两本更是大有来头，而《周易》也是根据前两本易经的内容加以演化而来。但不幸的是，前两本易经因为年代久远也只是少数的先贤有只言片语的提及。但从目前仅存的周易来看，《连山》与《归藏》自然也是天书无疑，而《周易》被称为万经之祖，而早前的两本易经显然是功不可没的。

自《周易》问世至今，人们普遍将其运用在了预测吉凶的占卜之上，可以说当前所有根预测学关的传统文化皆是以《周易》为源。然而，这只是《周易》内容的冰山一角，他不但可以运用在预测学，其内容包罗万象，不仅涵盖了人们生活的方方面面，而且将地球与星象中一切事物的运行规律都囊括在内。在不同的人手中，它都能发挥相应的作用，相士以其识人无数，兵家以其决胜千里，政治家看到治国之道，就连普通百姓也能在其中找生存法门。正如国学大师熊十力所说“中国一切学术思想，其根源都在《大易》，此是智慧的大宝藏。”

周易已然家喻户晓，而我们今天要说的便是另外两种失传的上古易经中的《连山易》。在说《连山易》之前，不得不提到一个少数民族——水族。中国的少数民族大多拥有非常悠久的历史，水族也不例外。水族的来源众说纷纭，但可以肯定的是早在夏商时期便已存在。

而水族的文字称为水书，作为独有的文化遗产在经历数千年的历史变迁后完整地保存到了现在，其字形与和甲骨文相似，主要用来记载天文地理等文化信息。而04年央视的一档探访水族的节目中，一名熟知易经的记者与当地一位叫做谢朝海的老人就《连山易》失传一事产生了争执。老人为了自证所言不虚，于05年将其荔波县老家中所藏的五册共八万字的《连山易》捐献给了贵州省民族图书馆。据说这是水族里唯一一部完整版的水书《连山易》，现在收藏在荔波县档案馆。

此举无疑引起了轩然大波，不少人认为这是伪书。但经过多位学者及专家研究一致认为这本“连山易”却为上古遗物。一是因为与古文中记载的“《连山》八万言，《归藏》四千三百言”高度吻合；二来是因为书中所载的太极图与石器时代的出土文物“含山玉版”上面的太极图一模一样；三是《连山易》中的水族文字和图画与出土的夏商时期陶罐上的符号属于同类，这充分说明了水文是距今4000年前夏文化的一种原始文字，商朝的甲骨文都远远不及其古老。

而书中内容更是大开眼界，作为上古时期的产物，带有浓厚的原始韵味。其中大多以图画和符号来记载星象、星宿等等天文礼法，依旧如其他原始文物一样均用动物作为象征。还展现了早在上古时期，人们就已经开始根据天文历法的基础原理，来推演阴阳五行、天干地支之间的冲、克、刑、合规则及其原理，并以此来指导人们生活及生产的吉凶日期。全书大多为上古先民关于天文历法及农事生产的原理记载，还有少数的巫术内容当是人们当时的原始崇拜。

然而，水书文字作为最原始的文字之一，专业也感慨完全看不懂，而水族本土也因为水书传男不传女的规定以及现代社会的冲击导致水书师开始急剧减少。值得庆幸的是当地政府已经对现有水书文化开展了研究和继承的工作，笔者真心希望水书文化不会消失，因为其中蕴含了太多的祖先遗迹。