諸葛亮去世前，留下12字預言，一千多年後準確應驗，真是巧合嗎？

這可不是巧合，而是諸葛亮的神機妙算，料事如神。

諸葛亮是誰呀？

他其實是姜子牙轉世。

當年姜子牙騎着四不象，揹負封神榜，祭起打神鞭，完成了封神大禮之後，本想回崑崙修成仙道。

元始天尊卻嫌棄他說，你根骨太差，不如轉世重修，我把大羅神仙之位空缺着，留下來等你。

姜子牙不假思索，點頭同意。

元始天尊於是讓他到地府尋找九竅玲瓏心，以便轉世後可以逢凶化吉，早生慧根。

姜子牙到了地府，苦苦守候了五百處，纔等到九竅玲瓏心出現。

這樣，他轉世之後，成了春秋戰國時期的兵聖孫臏。

可是，人算不如天算，孫臏雖然聰明非凡，卻沒能看破人心險惡，慘遭龐涓砍斷了雙腿。

孫臏後來雖然修道成仙，卻雙腿已失，心情極其不爽，越想越恨，最後咬舌自盡，冰解轉世。

同樣，他又在地府守候了五百年，守到了九竅玲瓏心，重生之後便成了諸葛亮。

如果諸葛亮好好地修行一番，那大羅神仙之位肯定非他莫屬。

但他被劉備三顧茅廬感動，逆天命出山，又火燒藤甲軍折了功德、折了陽壽，雖然點了七七四十九盞明燈續命，卻被魏延踢翻，無奈認命歸陰。

從姜子牙到孫臏再到諸葛亮，諸葛亮已是三世修行，前知三千年事，後知三千年事。

他知道，自己這一死，已是事不過三，再也沒有機會轉世，就希望着在墓中享受“歲月靜好，永遠安穩”的時光，不想被後人打擾。於是他吩咐後主劉禪，要他在自己陵墓墓門的入口處立一巨碑，刻上“吾知無人來”字樣；又不遠處再樹一碑，刻上“只有伯溫到”字樣。此外，又在盛放長明燈油的七口大缸前立一塊牌子，上面寫“小劉，小劉，快快添油”。又再在墓中置一石碑，碑上留12字預言。

劉禪等人莫名其妙，卻也一一依照遵行。

時間過了一千一百多年，劉伯溫輔助朱元璋取得了天下。

劉伯溫是很不服氣諸葛亮的，他讓人傳唱“三國鼎立諸葛亮，一統天下劉伯溫”的順口溜，並帶人去挖掘諸葛亮的墓，測試諸葛亮的預測能力。

當他看到墓門後面石碑“吾到無人到”的字，忍不住哈哈大笑，說道：“什麼神算諸葛亮？你說‘無人到’，老夫我這不到了嗎？”

得意之餘，繼續前行，待看見另一石碑上的“只有伯溫到”，不由僵直了身子，半天說不出話來。

扭頭又看見七口大缸前牌子上寫着“小劉，小劉，快快添油”，頓時心悅誠服，恭恭敬敬地跪到諸葛亮棺槨前謝罪，並命人購運香油，將七口大缸灌得滿滿的，封堵好墓門入口，倒退離開。

死後的諸葛亮因此又享受了三百多年清靜日子。

時間來到了清朝，一個名叫做宋可的官吏好心修葺諸葛亮陵墓，挖出了那方留有十二字預言石碑。

這十二字是：水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。

啥意思呢？

宋可腦瓜笨，看不明白，向高人請教。

高人看了，佩服得五體投地，說：“諸葛武侯真是前知三千年事，後知三千年事呀！連這也能猜得到！”

宋可的胃口被吊起，趕緊求解。

高人說，“水月主”就是“清”字；“庚不大”是“康”字；“蓋十八”是“宋”字；“龍復臥”就是陵墓得到重新修葺了。意思是清康熙年間會有一個姓宋的人來修葺陵墓。

宋可聽了，哈哈大笑，說：“真無聊！”——啊不，“真無聊！”這句是我說的，宋可說的是“諸葛武侯真神人也！”

不過，這個故事是真的很無聊。

因爲，這個無聊的故事就是一個無聊的人編的，編在一本名叫《萬玉山房雜記》的書裏。

不過，歷史還是很有趣的。

如果大家要想多瞭解一些中國的歷史，我給大家推薦史學家蔡東藩一人以十年之心力著作的《歷朝通俗演義》，包括《前漢演義》、《後漢演義》、《兩晉演義》、《南北史演義》、《唐史演義》、《五代史演義》、《宋史演義》、《元史演義》、《明史演義》、《清史演義》、《民國演義》共十一部，時間跨度計劃自秦始皇到民國九年，凡二千一百六十六年的歷史。

因爲這套書，蔡東藩被人譽爲“一代史家，千秋神筆”。

著名歷史學家顧頡剛是這套書的忠實讀者，他評價這本書：“讀《二十四史》不如讀蔡東藩！一般歷史通俗演義，在過去也曾出版過不少，可是似乎很少能和蔡東藩先生這一部相提並論的。蔡先生對史料的運用與取捨，採取了相當認真的態度。我認爲，這部書的重新出版，不但可以作爲一般人的讀物，並且也可以作爲愛好歷史的人們的參考，因爲一部《二十四史》，分量太多，就是歷史專家也不容易把它完全熟記，倒不如這部演義，隨意翻覽一下，說不定會有提綱挈領的功效。”

可以說，這套書就是民國時期最重要的課外讀本。

今天給大家推薦的這套書是理工大學的精裝禮盒版，除了上面提到的《前漢演義》等十一部書，再加一部由許廑夫先生精心著作的《慈禧太后演義》，全套共六卷十二部，都是全新修訂無刪減版本的，絕對超值，是專門拿到頭條做活動的，團購價是165。

相關文章