三日入廚下，洗手作羹湯。

未諳姑食性，先遣小姑嘗。

唐朝人把婆婆喚作姑，把公公喚作舅，把丈夫的妹妹喚作小姑。這首《新嫁娘詞》是唐朝詩人王建的作品，描寫了一個小媳婦想討好婆婆，又怕得罪婆婆的心態。

一個進門才三天的小媳婦，爲了討好婆婆，親手做羹湯給婆婆喫。小媳婦不知道婆婆的口味，就把小姑子請到廚房。小媳婦讓小姑子先嚐嘗味道，然後問小姑子：“味道怎麼樣？婆婆會喜歡這樣的口味嗎？”

一個婆婆都這麼難伺候，如果有兩個婆婆呢？古代的時候，實行一夫一妻多妾制。男人可以有一個正妻，還可以有若干個小妾。小妾生的兒子，喚父親的正妻爲嫡母。姑娘嫁給了庶子，就要面對丈夫的嫡母和生母兩個婆婆。兩個婆婆合得來還好，要是兩個婆婆針鋒相對，當兒媳的人就左右爲難了。

《資治通鑑.卷第一百七十》記載：“晉之護欲引堅爲腹心。”

年輕的楊堅，得到了北周晉國公宇文護的重用。這麼大的事情，楊堅肯定要告訴父親楊忠。楊忠對楊堅說了一句話：“兩姑之間難爲婦，汝其勿往。”

圖爲隋文帝楊堅修建的九成宮

當時的情況，宇文護挾天子以令諸侯，可謂是隻手遮天。北周的皇帝雖然弱勢，但是也有很強的號召力。宇文護雖然動不動就殺皇帝，但是也沒有取代皇帝的實力。北周皇帝和權臣宇文護的爭鬥，誰勝誰負很難預料。

楊忠把北周皇帝和宇文護比作兩個婆婆，把楊堅比作夾在兩個婆婆之間的小媳婦。楊堅聽懂了父親的話，採取藏拙的辦法，婉拒了宇文護的徵召。

宇文護被北周武帝誅殺的時候，楊忠對兒子說的那句話，被證明是至理名言。如果楊堅成了宇文護的心腹，在宇文護死的時候，就要被殺了，也就沒有後來的大隋王朝了。

每當朝廷出現兩大勢力爭鋒的時候，許多明白“兩姑之間難爲媳”道理的人，往往能立於不敗之地。舉個例子，宇文護的女婿蘇威，就因爲懂得這個道理，所以成了人生贏家。

《資治通鑑.卷第一百七十五》記載，宇文護爲了爭取士族的支持，強迫蘇威娶了他的女兒宇文氏。蘇威被迫娶妻，但是不跟老婆宇文氏一塊玩。蘇威跑到寺廟裏讀書，沒有參與岳父宇文護與北周皇帝之間的爭鬥。

宇文護被殺的時候，北周武帝知道蘇威是被逼成親，非但沒有爲難蘇威，反而對蘇威委以重任。蘇威歷經西魏、北周、隋朝、大唐五個朝代，數次出任宰相，被稱爲“隋朝四貴”之一，還得以善終。

蘇威能夠成爲人生贏家，最根本的原因，就是懂得“兩姑之間難爲媳”的道理。在關鍵時刻懂得進退，讓蘇威能夠歷經數朝而不倒，這是他能成功的不二法門。

圖爲唐高祖李淵的獻陵

李昺是李淵的生父，李淵登基之後，追封父親爲大唐世祖元皇帝。李淵有個庶出的哥哥李洪，李洪死得早，留下了兩個兒子李博乂和李奉慈。李昺被追封爲皇帝之後，李博乂就成了世祖元皇帝的長孫。

李淵自稱是隴西李氏出身，李博乂作爲元皇帝的長孫，獲得了郡王裏面最尊貴的隴西郡王封號。李博乂是叔父李淵撫養成人的孩子，從小到大跟李建成和李世民、李元吉三個弟弟的關係都非常好。李淵看到李建成和李世民、李元吉各樹黨羽，鬥得是不可開交，就讓李博乂出任宗正卿。

宗正卿管理皇家事務，必須有威望的人，才能震得住皇子皇孫。李博乂是李建成和李世民、李元吉的堂哥，三個皇子再牛，也喊李博乂一聲“大哥”。李淵想讓李博乂用“大哥”的身份，管一管三個不聽話的弟弟，才把宗正卿的職位交給李博乂。

圖爲唐太宗李世民的昭陵

李建成和李世民爭鬥的時候，李博乂也懂得“兩姑之間難爲媳”的道理，就採取了藏拙的辦法保持中立。李博乂養了幾百個美女，整天跟她們醉酒狂歡，根本就不管皇家事務。

這件事情，出自《新唐書.李博乂傳》，原文是：“伎妾數百，曳羅紈，甘粱肉，放於聲樂以自娛。”

李淵看到李博乂只顧和美女尋歡作樂，不想管三個弟弟的事情，就把李博乂罵了一頓，然後撤了李博乂的職。

李博乂被撤職之後，李淵又讓女婿竇誕出任宗正卿職務。竇誕是李淵的二女婿，他的老婆是李淵的庶次女襄陽公主。竇誕的父親，是李淵的大舅子竇抗。竇誕是李建成的妹夫，也是李世民和李元吉的姐夫。竇誕還是李家哥仨舅族的代表人物，李家哥仨都要喚竇誕爲表哥。

李淵想讓竇誕以舅家代表和姻親的身份，調和一下三個兒子的矛盾。竇誕看到世祖元皇帝長孫李博乂都藏拙，不敢管李家哥仨的事情，也依樣畫葫蘆，採取了裝傻充愣的辦法保持中立。竇誕被岳父大人李淵罵了一頓，然後就被撤職了。

圖爲玄武門

武德九年六月初四，李世民發動玄武門之變，殺了李建成和李元吉。李博乂作爲李世民的大哥，由於採取了中立的態度，不僅僅保住了性命，還保住了榮華富貴。李博乂活了90多歲，直到唐高宗當朝晚期，才得以富貴善終。

李世民登基稱帝之後，給了表哥兼姐夫竇誕極高的禮遇。李世民加封竇誕爲十二衛大將軍，十二衛大將軍官階與宰相平起平坐。李世民如此厚待竇誕，可謂是給足了姐夫面子。竇誕也是富貴善終，死後還被李世民追封官爵。

跟李博乂和竇誕相比，李淵的堂弟李幼良和李淵的侄兒李瑗，就不懂“兩姑之間難爲媳”的道理。這兩位王爺，都支持李建成。玄武門之變以後，長樂王李幼良因謀反罪被李世民賜死。廬江王李瑗，則是惶惶不可終日，結果被王君廓害死了。

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本文史料來源：《資治通鑑》《新舊兩唐書》《隋書》《北史》。

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