引言

对于任何一种文化传承来说，文字都在其中发挥着非常重要的作用，不同的文字传承着不同的文化，这也是人类历史上的共识。而在中国历史上，正是因为出现了汉字，我国几千年的历史文化才能得以传承。在文化的发展与变革中，汉字也进行了相应的发展和变化，以适应文化发展的时代需求。但一个文明的发展过程，任何事情都不会是一帆风顺的，就在汉字传承的过程中，也经历过一次几乎覆灭的灾难。

在清末民初的这一阶段中，受西方外来文化思想的影响，我国很多专家都希望能够废除汉字，改为使用其他文字。但最终，一位文人写出2篇全文仅有一个读音的奇文后，强有力地证明了汉字的不可替代性，从此，废除汉字的呼声也就从此消失了。

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在民国初年时，受晚清动荡的影响，当时的中国内部也是比较混乱的状态，中国传统文化与西方先进思想开始进行激烈的碰撞。很多文人专家就开始对中华文化产生了怀疑的态度。

在这一时期，有些专家就建议废除汉字，改为使用西方的拉丁字母。

就连中国的著名文学家鲁迅也曾说过：“汉字不灭，中华必亡。”由此可见，在这一历史阶段内的中国社会，社会上对于传统的汉字是非常排斥的。虽然说大部分学者都认为，废除汉字是社会发展的必然趋势，

毕竟相比于汉字而言，拉丁文简单易学，这对于消除社会中的文盲是非常有帮助的

。但仍有一部分学者表示，传承了几千年的汉字代表着中华文化的独特性，因此绝对不能被废除。

就在两方学者唇枪舌战之时，赵元任写出的2篇奇文，却让大家的争论停歇下来。他用自己的方式，向大家证明了汉字的不可替代性。在这两篇文章中，每篇文章只有一个读音，却分别讲述了两个完整的故事。

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在赵元任看来，

中华文化之所以能传承千年而不中断，汉字在其中是起到了非常大的作用的，如果说轻易将汉字废除的话，中华文化在世界范围内的影响力就会大打折扣

。为了印证自己的这一观点，赵元任先后写下了文言形式的《施氏食狮史》和《季姬击鸡记》，在这两篇文章中，通篇只有“shi”和“ji”两个读音，虽然文章读音相同，但人们却能轻易理解其中的意思，如果说将这两篇文章中的所有文字都转换成拉丁语的话，那么其中的内容便会不复存在。

《施氏食狮史》：石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食十狮尸。食时，始识十狮尸，实十石狮尸。试释是事。

《季姬击鸡记》：季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。

赵元任之所以会写出这样两篇奇文，目的就是告诉国人，中华文化历史悠久、博大精深，中国的文字也有着独特的文化魅力。虽然相比于其他语言来说，汉字的学习难度比较高，但在其中却承载着中国人独特的智慧。

在看过这两篇文章后，很多之前想要废除汉字的专家们纷纷表示，如果是用拉丁语言的话，绝对不可能写出如此精彩的文章。经此一事后，我国文学界内就再也没有过希望废除汉字的声音了。

结语

作为中华文化中不可或缺的重要组成部分，汉字的作用自然不言而喻。对于世界上任何一种文明、任何一种语言来说，它们都不可能是完美无缺的，但正是因为有多种多样的文化出现、传承，世界上才会有丰富的人类文明。如果说自人类出现以来，所有人使用的就都是同一种语言、传承统一文化的话，那么人类历史的多样性就会大打折扣，这也绝不利于人类社会的进一步发展与创新。

在未来的社会中，我们也应该认识到中华文化的独特性，将其精华内容继续传承下去，并对传统文化发扬光大。一个拥有文化自信的民族才能够做到全方位发展，相信随着时间的推移，中华文化的内容也会更加丰富。

参考资料：《中国通史》

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