《夢梁錄》：“仲春十五日爲花朝節，浙間風俗，以爲春正中，百花爭放之時，最堪遊賞。”

— — 《夢梁錄》

這段關於宋代花朝節的記載描述了一個美不勝收的熱烈場面。賞花的市民萬人空巷，彩裙飛舞，百花豔麗。無論是在視覺還是嗅覺上，都達到了飽和的狀態。

宋代之後，花朝節逐漸沉寂，往日的盛況只能從書卷圖畫中去追溯了。

是的，宋人就是這麼愛花，如果他是第二，就沒誰敢稱第一。

趙佶《聽琴圖》（局部） 宋

繪畫中的鮮花，詩詞中的鮮花，充滿了宋代的各色場景中。在大家閨秀的閨房，富貴人家的庭院，隱者案頭，出家人的禪房，士大夫的書房，瓶插鮮花的旖旎風姿，把生活的空間裝點得興致盎然，情趣十足。

《人物圖》（局部） 宋 臺北故宮博物院

在宋代，插花作爲一種生活裝飾品，已經廣泛出現在各種階層。插花，成爲了一種社會時尚。電視劇《知否》中，三姐妹學習插花的橋段正是宋人熱愛鮮花，花入尋常百姓家的描述。

《知否知否應是綠肥紅瘦》中的插花鏡頭

鮮花，不僅千姿百態的在各色器皿中裝點人們的生活，“簪花”的時興，讓鮮花成爲時尚達人們必備的道具。不分男女，不分貴賤，人人都以簪花爲時尚。《水滸》中的“一枝花”蔡慶，他的招牌造型就是帽子上簪花一枝，一名有名的劊子手，以花爲標誌，在其它的朝代，是很難想象的。

六月時節，正是茉莉花上市的時候：

“其價甚穹，婦人簇戴，多至七插，所直數十券，不過供一晌之娛耳。”

茉莉花嬌弱，新鮮不了多一會，卻花費不少。沒關係，宋朝的女子們覺得很值。

上有所好，下必甚焉。引導插花潮流時尚的自然又是皇室和政府。每逢花季，臨安後苑妝點一新，用名貴的器皿簇插珍品鮮花，陳列於宮禁，供認觀賞。洛陽是北宋時的花都，牡丹盛開之時，地方政府會舉辦“萬花會”。

熟悉金庸大師作品的人可能會聯想起《天龍八部》裏洛陽牡丹花會的描述，是的，就在那個花會上，埋下了後來的“馬伕人”深恨喬峯的禍根，喬峯後來的種種悲劇經歷的起始就是從這洛陽花會上開始的。

許多宋詩中都有對插花時尚的描述：

“春初種菊助盤蔬，秋晚開花插酒壺。”

蘇軾的插花方式瀟灑隨性

“膽樣銀瓶玉樣梅，此枝折得未全開。”

楊萬里的插花精緻講究。插花被宋人列爲“文人四藝”之一，燒香、點茶、掛畫、插花，四般閒事。閒歸閒，這四種技藝，要是不會，就稱不上是合格的文人。

不但是文人，商家也愛用插花來裝點酒店、茶坊，營造出高雅的格調。《夢梁錄》記載：

“汴京熟食店，張掛名畫，所以勾引觀者，留連良客。今杭城茶肆亦如之，插四時鮮花，掛名人畫，裝點門面。”

可見，在宋代，要是沒一點審美情趣，連生意都不好做，當時宋人的審美高度不是一般啊。

《膽瓶秋卉圖》 宋 北京故宮博物院

插花時尚的流行，催生出了高超的插花技藝。宋時就有專門論述如何插好牡丹花的論文。主花是什麼，配花又是什麼，主花中最上品是姚黃，以下分五級。各種配花都有專有的名字。不同主花與配花有搭配的原則，可以組成各種風格的插花作品。

《花籃圖》（夏） 絹本設色 李嵩

最著名的就是四幅《花籃圖》，有人說，李嵩的《花籃圖》可以稱得上是最早的靜物畫。在《夏花籃圖》中，以夏天的大朵蜀葵爲主花，梔子花、石榴花、含笑、萱草爲配花。《冬花籃圖》中，主花是大紅山茶花，配上了綠萼梅、白水仙、臘梅、瑞香等。從這兩幅畫中，可以看出來當時花卉的品種之豐富，插花之講究，技藝之高明。

《花籃圖》（冬） 絹本設色 李嵩

四時不敗的鮮花，裝點着宋人們如詩如夢的生活，襯映着宋人們優雅閒適的品質追求，直到今天，芬芳依舊。

《花籃圖》（春） 絹本設色 李嵩

來源：收藏馬未都

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