庄子神作《逍遥游》之逍遥三境界，带你领会什么是真正的自由
庄子又叫庄周是战国时期著名的哲学家和文学家，是道家学派代表人物之一和老子并称老庄其哲学思想对我国的哲学发展影响深远！
庄子的代表作品《逍遥游》中提到了几种重要的生物分别为鲲，鹏，蝉，小斑鸠，朝菌，蟪蛄，庄子借着这几样物体来说明逍遥自由的三重境界。分别为：
其一受物体束缚下的相对自由《逍遥游》中一开始就给我们提到了北冥有鱼名字叫鲲。而且说鲲的体型非常巨大不知道有几千里，鲲可以在海水里自由的遨游，但是这种自由受海水的限制。
当鲲变幻成大鹏之后飞往南溟，它可以击水而行三千里，然后借着风上升到九万米的高空，大鹏在九万米的高空见识探索着宇宙的浩阔，心生疑问这天地到底有没有尽头？这天色青苍，可是它原本的颜色吗？这种自由逍遥都要受到外在自然条件的限制，不能算最高层次逍遥自由。
庄子经常用这种方法借物喻人，他通过上诉鲲和大鹏的比喻来说明在自然环境的束缚下的自由仅仅是相对的自由。
其二精神上的绝对自由真正的自由是不受外界环境和事物本身的限制，这种自由自在还要注意事物本身的内在修行。但是庄子说即便到了不为事物本身所束缚的境界，也不算是最高层次的逍遥自由，还要树立从“有待”到”无待”的观念。
列子御风而行，飘飘然很是快乐，走了一旬又五日然后回来，这在精神上已是很高的逍遥了，但是还需要凭借外力。只有到了“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”的境界，才无可借待，可以任意逍遥。怎样才能无待呢？“至人无己，神人无功，圣人无名。”
无己才无所待，无功才无所依，无名才无所求，眼中无物，目中无人，心中无己，心便成了一个真正意义上的虚室，虚室可以生出光明，由此洞察万物，生命的意义也便在这里显现出来了。这就是庄子所说的最高层次的逍遥境界，以心的空明，内心达到真正的自由自在的理想境界。
其三逍遥思想的阐述逍遥游第三个层面的内容主要着力于对第二层思想的阐述，即创造一些涵义深刻的寓言故事来对第二层思想作形象的说明。尧让天下于许由，一方感到自己的力量已尽，思退位让贤；
另一方不贪图名利，认为“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之”，表现的就是一种不贪图人世功名、不为功利枷锁束缚的豁达、淡泊。
“藐姑射之山的神人”一节着力描绘的是个人内心修持，强调修养人的内在德行，使自己的精神境界突破凡俗的束缚，不以天下为事，最后与自然融合，与宇宙同化。
个人修行达到这个境界，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游鱼四海。当他神力凝聚之时，可以做到任何想做的事；万事万物都伤不了他，也不能动摇他坚如铁石的心志。
