四合院！纔是中國最美的房子！

四合院歷史悠久，早在3000多年前在西周就已經有完整的四合院現世經金、元，至明、清，逐漸完善，最終成爲北京最有特點的居住形式。而如今越來越多的人選擇鄉下建房，喜歡中式禪鏡的雅士們四合院便是第一選擇，老來二居，一所院，二畝田，三人行，何不美哉，妙哉？!我會從歷史追尋開始到風水佈局和圖案含義代表，內部裝飾格局幾個方面讓大家更深入瞭解四合院我們中國的傳統庭院，更會永久流傳下去，我們的子孫也應該知道其中的美與境，中國！永垂不巧！希望以後的中國能把自己千年歷史挖掘並流傳，不存在的崇洋媚外，一味的追求洋而拋棄本我，根本還在於我們的教育，傳統美學不曾忘，不敢忘！

四合院起源

四合院的結構不是憑空出現的，它是由古建築緩慢演變而來的。四合院建築最早起源於歷史悠久的黃河流域，它是典型的木構架建築，是中國傳統建築形式的典型代表。傳統的四合院建築基本採用“中軸對稱，前堂後室，左右兩廂”的建築格局。

方形建築可以算是早期建築的代表。發掘於河北省武安縣的磁山文化遺址是黃河流域早期農耕文化的代表，平面多爲不規則的圓形，面積約6 ～8 ㎡。到了仰韶文化時期，方形房屋逐漸在黃河流域佔據了統治地位，房屋面積擴大爲 20㎡左右，建築平面形式發生了由圓到方的演變。

仰韶文化晚期，村落聯合體中心村落開始出現前後和左右分間的房屋。發掘於渭水上游秦安大地灣遺址中心村落的“原始殿堂”，就是多空間的複合體建築。主室呈東西展開的長方形，左右近後山牆各有一大柱，形成軸對稱格局。至此，“中軸對稱，前堂後室，左右兩廂”格局基本形成。

春秋時期，中國進入封建社會，代表地主階級的士大夫階層和城市的商人們爲滿足生活需要，使得四合院建築逐漸趨於規範化和定型化: 住宅的大門爲3間，中央明間爲門，左右次間爲“塾”，門內爲庭院，上方爲“堂”，爲生活起居、會見賓客、舉行儀式的地方; 堂的左右爲“廂”，“堂”後爲“室”。

7 世紀初期，唐代建立起強大的帝國，促成中國歷史上的文化高潮，建築藝術也不例外。宋代四合院的院落更加複雜，院子周圍往往用廊屋代替木質的迴廊，因而房屋的功能與結構以及四合院的造型都發生了變化。

元明清時期四合院逐漸成熟。元世祖忽必烈“詔舊城居民之過京城老，以貲高（有錢人）及居職（在朝廷供職）者爲先，乃定製以地八畝爲一分”，分給前往大都的富商、官員建造住宅，由此開始了北京傳統四合院住宅大規模形成時期。20世紀70年代初，北京後英房衚衕出土的元代四合院遺址，可視爲北京四合院的雛形。後經明、清完善，逐漸形成北京特有的四合院建築風格。

中華人民共和國建國後，北京的很多四合院淪爲了大雜院，而改革開放後隨着城市改造的開展，很多傳統四合院被拆毀，如1998年拆除康有爲的粵東新館，2000年拆除趙紫宸故居，2004年拆除孟端衚衕45號的清代果郡王府，2005年拆除曹雪芹故居，2006年拆除唐紹儀故居。與此同時，一些四合院被列入北京市和各區縣級的保護院落。

在古代，四合院基本上滿足了一家人生活的需要，那時兩進四合院以及更大的四合院通常是官宦和士紳的住所。而到了現代，一方面上下水、暖氣等衛生設施沒有進入四合院，淪爲大雜院的四合院也未繼續改進以適應汽車、空調等設備的需要，另一方面，像四世同堂那樣的大家庭也比較少見，有錢的人家通常願意在交通方便的郊外購置別墅，而不是生活在人口密度較高的市區。因此作爲民居的四合院是否還存在價值，也是近代以來，一個爭論的問題。

隨着老城區保護的開展，對原有四合院進行了改造，例如1990年由清華大學吳良鏞教授主持的對北京菊兒衚衕四合院的危改項目，在保留院落結構的基礎上，將原有四合院的平房改爲樓房，增加了廚房、衛生間等設施。該改造工程獲得了聯合國的世界人居獎。北京南池子危改中，也將部分四合院房屋改成兩層，並修建了地下車庫。2006年，北京市公佈了《北京四合院建築要素圖》，作爲對四合院保護、修繕、翻建、改建的參考依據。 [3]

大大小小的四合院組成了北京特色的衚衕

四合院成爲了北京人主要的住宅

常見的四合院以“進”爲單位分類

“進”制四合院

一進院

二進院

三進院

四進院，這四種四合院中，三進院是明清時期最標準的四合院結構，佈局最爲合理、緊湊，是民間大量採用的樣式

【三進院平面圖】

四合院的大門一般開在院子的東南角

因爲中國建築有着嚴格標準

按照北方建築風水學

四合院都講究“坎宅巽門”：

“坎”爲正北，在五行中屬水，正房建在水位上，可以避開火災；

“巽”即東南，在五行中爲風，進出順利，所以把門開在東南角，取個出入平安的吉祥之意。

【三進院風水圖】

中國的建築向來等級森嚴

各種建築單體也按照主人的身份和等級不同

分成不同級別的形制

四合院的臉面--門——

王府大門作爲四合院的臉面擔當，不同的身份等級，四合院所開的門也有所不同。級別最高的是王府大門，一般爲皇家宗室所用，佔三間或五間房的位置，兩側有影壁。————

廣梁大門級別依次是廣梁大門，傳統相聲《誇住宅》中說“路北有廣梁大門，上有門燈，下有懶凳。”這個廣梁大門，就是一種官宦宅邸常用的大門形式。在房屋中柱上安裝抱框和大門，門前有半間房的空間，房梁全部暴露在外，因而稱爲“廣梁大門”。————

金柱大門其次金柱大門，在房屋金柱上安裝抱框和大門，門前有少量空間。————

蠻子門其次蠻子門，在房屋前檐檐柱上山安裝抱框和大門，門前沒有空間。蠻子門是南方到北京經商的商人經常使用的一種住宅門形式，因爲安全問題的考慮，他們把大門推到了最外面的檐柱上，就是爲了不給小偷容身作案的機會。————

如意門其次如意門，在房屋前檐的檐柱上砌牆，在牆上的門洞內安裝抱框和大門，門前沒有空間。————

隨牆門再低一個等級的就是直接在牆上開門洞的隨牆門，有的裝飾有小門樓。————

垂花門

《紅樓夢》中黛玉初進賈府時寫到：“衆婆子步下圍隨至一垂花門前落下。衆小廝推出，衆婆子上來打起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶着婆子的手，進了垂花門，兩邊是朝後誘狼，當中是穿堂，當地放着一個紫檀架子大理石的大插屏。”這裏說的垂花門，就是第一進院與第二進院之間的一道門，也是整個四合院最漂亮最帶感的一扇門。

因爲結構的原因，垂花門的兩個前檐柱可以不用落地而懸在半空，兩個倒垂下來的柱頭雕飾出蓮瓣、串珠或石榴頭等形狀，酷似一對含苞待放的花蕾，這對短柱成爲“垂蓮柱”，垂花門也由此的名。

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一殿一卷

一座垂花門幾乎濃縮了中國建築所有的元素。大部分垂花門採用的是“一殿一卷”式的屋頂，即門外部分是起清水脊的懸山頂，門內部分是捲棚頂，二者勾連相搭接。屋頂下的空間像個小房子，前後有門，左右連通抄手遊廊。

《誇住宅》中說到“二門四扇綠屏風灑金星，四個斗方寫的是齋莊中正”。所謂四扇綠屏風，就是垂花門向着院子裏的門，一般是四扇，平時關着。這個“二門”，指的就是垂花門，過去大小姐“大門不出，二門不邁”，說的就是從來不邁出垂花門到外面去。

——影壁

影壁是北京四合院大門內外的重要裝飾壁面

主要作用在於遮擋大門內外雜亂呆板的牆面和景物

美化大門的出人口

人們進出宅門時

迎面看到的首先是疊砌考究

雕飾精美的牆面和鑲嵌在上面的吉辭頌語

影壁也稱“罩壁”

在老北京四合院中有着不容忽視的地位。

聽老人們講，過去人們很迷信

認爲人死後有鬼魂

如果在夜晚有孤魂野鬼遊蕩

闖進宅院就會不吉利

而大門前有影壁罩着

鬼魂見了自己的影子就不敢往裏闖了

四合院的影壁有三種

一種是位於大門內側

呈“一”字形，叫作“一字影壁”

過去無論大戶人家還是小門小戶

大多都有這種影壁

其下部多設有須彌座

頂部是屋頂

牆體的影壁心上或刻有吉祥圖案

或寫上一個大大的“福”字

或上下連寫的“招財進寶”字樣

一字影壁

座山影壁

第二種是位於大門外面的影壁

多坐落在衚衕對面

正對宅門

一般有“一”字形和“雁翅”形兩種

俗稱“一字影壁”和“雁翅影壁”

在《誇住宅》中說的“對過兒是磨磚對縫八字影壁”

指的就是這種“雁翅影壁”

雁翅影壁

第三種是位於大門左右兩側

與大門檐口形成夾角

平面呈反“八”字形

俗稱“反八字影壁”

主要是起裝飾作用

增加門前的氣勢

反八字影壁

一般可以運用“雁翅影壁”

或者“反八字影壁”的人家

非富即貴

因爲這兩種影壁就是權力以及財富的象徵

“有錢就是任性 "

過去老北京人喜歡串門

但有一個不成規矩的規矩

就是在進入人家的屋門前

在影壁前問上一聲“家裏有人嗎”

或咳嗽一聲，以示有人來了

既給主人一個提示

也是對主人的一種禮貌

以後影壁的功能多了起來

成爲人們聊天、下棋、小孩子捉迷藏的好地方

一般的四合院過了垂花門就是第二進院子也就是正院

遇到雨雪天或者無重要活動

無需開放垂花門

進入正院就要經過抄手遊廊

這一圈連廊沿着內院外圍連通垂花門與東西廂房

直達正房

因形似人揣手形成的形狀而得名

抄手遊廊

經過抄手遊廊

就能到達內院

坐北朝南的正房當然就是給四合院主人住的

一般是三間或五間

這裏朝向好

冬暖夏涼

並配有東西耳房

所謂“三正兩耳”或“三正四耳”

耳房一般作爲倉庫或書房來使用

問什麼要坐北朝南

早在原始社會

漢族先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋

在屋內，面向屋門

你此時面向的什麼方向

房屋座向就是什麼方向的

這個叫“向”，而房屋所在位置叫“座”

那麼坐北朝南的房子

就是位於北側，門朝南的房子了

坐北朝南原則是對自然現象的正確認識——

順應天道、得山川之靈、氣受日月之光華、頤養身體、陶冶情性、方人傑地靈。

中國處於地球北半球、歐亞大陸東部

大部分陸地位於北歸線以北

太陽多從東偏南升起，從西邊落下

冬季，太陽高度角較小

住宅的門、窗朝南

可使更多斜射的太陽光線進入室內

從而提高室內溫度

而在夏季，太陽高度角增大

太陽從門、窗射入的光線相對就少

從而能保持室內有一定的涼意

再就是我國大部分地區位於東亞季風區

宅舍朝南

盛夏季節可避開下午最熱時的直射陽光

隆冬季節又可避開西北寒風，起到防寒、保暖的作用

古代把南視爲至尊

而把北象徵爲失敗、臣服

宮殿和廟宇都面朝向正南

帝王的座位都是座北朝南

當上皇帝稱“南面稱尊”

打了敗仗、臣服他人

“敗北”、“北面稱臣”

正因爲正南這個方向如此尊榮

所以過去老百姓蓋房子

誰也不敢取子午線的正南方向

都是偏東或偏西一些，以免犯忌諱而獲罪

一般四合院裏的東西廂房是給小輩兒住的

東廂房住兒子

西廂房住女兒

朝向最不好的倒座房

一般作爲倉庫或者給下人住的房間

有的有錢人家的私塾也會設在倒座房裏

四合院的雕飾圖案以各種吉祥圖案爲主，如以蝙蝠、壽字組成的“福壽雙全”，以插月季的花瓶寓意“四季平安”，還有“子孫萬代”、“歲寒三友”、“玉棠富貴”、“福祿壽喜”等等，展示了老北京人對美好生活的嚮往。

影壁

在進出宅門時，迎面看到的首先是影壁，影壁是四合院大門內外的重要裝飾壁面，通常用於遮擋視線、美化大門、擋風禦寒，由磚砌成，由座、身、頂三部分組成，座有須彌座，也有簡單的沒有座。

位於大門內側，呈一字形，稱爲一字影壁，獨立於廂房山牆或隔牆之外的，稱爲獨立影壁，在廂房的山牆上直接砌出小牆帽，並做出影壁形狀，影壁山牆連爲一體，則稱爲座山影壁。立在宅門對面的八字形影壁，則稱爲雁翅影壁。

一字影壁

獨立影壁

座山影壁

雁翅影壁

倒座房

倒座房是四合院中最南端的一排房子，其檐牆臨衚衕，一般不開窗。由於門窗都向北，因此採光不好。其最東爲私塾，最西爲廁所，其間的房子一般爲僕人居住。

垂花門

古時，常說“大門不出，二門不邁”，這“二門”就是指垂花門，垂花門位於院落的中軸線上，把院落截然分爲內外兩部分。

在垂花門內一側的兩棵柱間，再安裝一道門，稱爲“屏門”，只有在家族舉行重大儀式才被打開，平常人們進出二門時，不通過屏門，而走屏門兩側的側門或抄手遊廊，以到達內院和各個房間。

抄手遊廊

在正房、廂房與垂花門之間，一般都有抄手遊廊連接，進門後先向兩側，再向前延伸，到下一個門之前又從兩側回到中間。

抄手遊廊都是沿着院落的外緣而佈置的，形似人抄手（將兩手交叉握在一起）時，胳膊和手形成的環的形狀，所以叫抄手遊廊。

南側的大門和倒座房，北側的垂花門和遊廊，共同圍成四合院的前院，前院是主人會客辦公的場所，通過垂花門之後纔是內宅，即四合院的生活區。

四合院的房屋居住有嚴格規定，反映出等級觀念、長幼有序的思想。一家老少，從上到下，均按照輩分來分配居室。

正房

過了垂花門就是第二進院子，坐北朝南的正房是一家之主的居所，一般是三間或五間，冬暖夏涼，並配有東西耳房，耳房用作倉房或書房。

正房的明間（即中間一間）稱爲堂屋，三開間的正房堂屋兩側是臥室和書房，通常在明間正中排放一八仙桌，桌子兩旁設兩把椅子，在牆上掛着一幅畫和兩副條幅，或掛四幅中堂畫。

耳房

正房兩側的兩間房間高度低於堂屋，且佈局頗似人的雙耳，故而被稱作耳房。如果院子狹長，廂房通常也會有耳房，通常是平頂的，因此廂房的耳房被稱爲盝頂。

廂房

東西兩側的廂房是給小輩住的，古時以東廂房爲尊，西廂房爲卑，東西廂房的高度有着細微的差別，東廂房略高，西廂房略低，東廂房住兒子，西廂房住女兒。

庭院

四合院除了內宅、外宅的主要院落之外，還會形成一些小的院子，如正房兩旁耳房前的小院，以及外院兩側被屏門隔開的小院。

走到院內，有隨處可見的風景，這些院內種植了各種樹木花草，花木扶疏，幽雅宜人，愜意舒適，此外還設有魚缸，有養魚的習俗。

後罩房

後罩房通常是最裏一進院子的，靠近院落邊界的房子，後罩房和正房朝向一致，其間數一般是和倒座房相同，以儘量添滿住宅基地的寬度。

後罩房的等級低於正房和廂房，其房屋尺度及質量相比而言都稍差，主要供未出閣的女子或女傭居住。

“庭院深深深幾許”，只有在這古老的院落中，才能感受到這種中國式的詩境。

室內取暖多用火爐，火爐以質地可分爲泥、鐵、銅三種，泥爐以北京出產的鍋盔木製造，透熱力極強，輕而易搬，富貴之家常常備有幾個爐子。一般人家常用炕前爐火做飯煮菜，不另燒火竈，所謂"鍋臺連着爐"，生活起居很難分開。爐子可將火封住，因此常常是經年不熄，以備不時之需。如果熄滅，則以乾柴、木炭燃之，家庭主婦每天早晨起牀就將爐子提至屋外（爲防煤氣中毒）生火，成爲北京一景。