看《西遊記》的時候,大家發現一個問題沒有,那就是東勝神洲大唐國境妖怪不準成精。唐僧去西天取經,一路上遇到無數妖魔鬼怪,那是從踏上西牛賀洲的土地纔開始遇上的。

並且大家會發現有一些妖魔鬼怪都是來客串的,它們不是仙佛的童子,就是仙佛的坐騎,或者是仙佛的親戚。試問爲何西牛賀洲會妖魔橫行呢?其實想想如來佛祖的出身,就知道原因了。

在《西遊記》唐僧師徒的取經路上,有一些妖怪的出身,竟然都與西天靈山有關,例如西梁女國琵琶洞那隻漂亮的母蠍子精,本來是在大雷音寺聽如來佛祖講經,如來佛祖不小心推了她一下,被她用尾巴上的“倒馬毒”給刺了一下,如來佛祖疼痛難忍,急忙喊金剛捉拿,她才跑到西梁女國的。

黃風嶺的黃風怪,原來是靈山腳下得道的黃毛貂鼠,因爲偷喫琉璃盞內的清油,怕被金剛捉拿,於是跑到了黃風嶺。無底洞那隻金鼻白毛老鼠精,原來是西天靈山的一隻老鼠精,因爲偷喫了如來佛祖的香花寶燭,這才逃出了靈山,後來如來佛祖派托塔天王李靖去捉拿,這老鼠精求饒拜李靖爲義父,這纔在陷空山佔山爲王。

還有烏雞國的那個假烏雞國王青毛獅子,獅駝嶺三王就更不用說,大大王青獅是文殊菩薩的坐騎,二大王白象是普賢菩薩的坐騎,三大王金翅大鵬雕是如來佛祖的孃舅,看了這些妖怪,大家瞬間發現西牛賀洲的土地上全是妖魔鬼怪。

但是在原著《西遊記》中西天靈山就在西牛賀洲,如來佛祖也在西牛賀洲呀,如來佛祖爲什麼不管一管西牛賀洲?西牛賀洲怎麼就有那麼多妖魔鬼怪?這些妖魔鬼將爲什麼不去東勝神洲,偏偏要聚集在西牛賀洲呢?

講真這個問題書生看原著《西遊記》沒找到什麼答案,你要說都是給唐僧的考驗,可有些妖魔是沒有背景的呀。如果結合《封神演義》中如來佛祖的出身,其實西牛賀洲爲什麼妖魔橫行就能解釋清楚了。

都知道結合《封神演義》和《西遊記》如來佛祖就是多寶道人,是老子西行化胡後,官拜多寶道人爲釋迦如來佛,因而也稱其爲多寶如來,估計說到這大家又說書生胡說八道了,這兩本書不能混爲一談,但其實在《西遊記》中是有老子西行化胡之說的。

大家還記得孫悟空大戰二郎神楊戩,太上老君拿出金剛琢要相助二郎神時,說了一番話嗎?當時太上老君拿出一個圈子介紹道:“這件兵器,乃錕鋼摶煉的,被我將還丹點成,養就一身靈氣,善能變化,水火不侵,又能套諸物;一名金鋼琢,又名金鋼套。當年過函關,化胡爲佛,甚是虧他,早晚最可防身。等我丟下去打他一下。”

大家看到沒有,太上老君已經說了當年西行過函谷關,化胡爲佛的事了。當然大家會說《封神演義》成書晚,頂多是《西遊記》的前傳,即如此這兩本書完全可以聯合在一起解讀呀。因此如來佛祖就是多寶道人,這多寶道人是截教通天教主的首席大弟子,封神大劫中,多寶道人被大師伯老子給生擒活捉了,而截教在萬仙陣一役後也灰飛煙滅了。

但其實截教並沒有滅亡,萬仙陣時,有兩位聖人趁火打劫了,西方教教主接引道人和二教主準提道人,趁着截教和闡教火拼,不斷把截教門徒度化到西方,特別是此役,一大半截教門徒都被接引道人給度化到西方了。

而這截教的門徒,在演義中是這麼介紹的,這通天教主是“有教無類”因而門人弟子多爲獸禽異物修煉得道而化形,故此常被闡教、人道稱爲不夠正宗,稱截教爲:“不分披毛帶角之人,溼生卵化之輩,皆可同羣共處。”

都曉得封神大劫後,三教合一爲道教,其實就是人教的天下,而這些截教門徒就成了妖怪了,它們不是被接引道人和準提道人度化到西方了嗎?後來多寶道人在太上老君的幫助下,成了西方教教主多寶如來了。

講真這西牛賀洲土地上之所以妖魔橫行,其實它們都是截教門徒呀,只是截教失敗了,在東勝神洲已經失去了生存的土壤,而這西牛賀洲嚴格來說就是西方教說了算,出身截教的多寶如來等於是在西牛賀洲,重新組建了截教,嚴格來說這些妖怪都是如來佛祖的手下,試問西牛賀洲能不妖魔橫行嗎?

可參考文獻:明 吳承恩《西遊記》、明 許仲琳《封神演義》

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