中國人重視家庭，尤其重視血脈傳承的關係，期盼着自己的血脈能夠恆久延續，而血脈延續離不開傳承，而所謂傳承，絕不僅僅是財富，更重要的是精神，口述家史系統的留下前人祖輩的音容笑貌，讓懷念不再是冰冷的墓碑和黑白照片。讓傳承不再是乾癟乏味的文字。

我們可以通過梳理、製作自己的家史，瞭解自己家族的歷史沿革、世系繁衍、人口變遷、居地遷徙、婚姻狀況、家族成員政治生活中的地位、作用和事蹟（包括著述）、家族的經濟情況和興衰變化。這些家族史首先可以將家族（尤其是父輩）歷史作爲視頻傳存、留念，還能助於當代（或後代）對於家族“能人”、“能事”樹立“崇拜”意識，最後從精神層面也可以起到鼓勵當代年輕人立志成才的作用。

家史是一個人存在的標籤、一個家存在的標籤。一個人總會在一個地方生活很多年，隨着歲月的沉澱，他的生活軌跡和記憶會和其長居座標形成其獨特的家庭·城市記憶。一個人的家庭·城市史是其最珍貴的家譜片段，是其存在的重要歷史證明。證明他爲一個家庭的可持續發展所奉獻過青春、熱血、經驗，歲月、痛苦、磨難。對於生命而言，一個人總有能留名與家的美談，它們不該封存在寂寞乃至無人問津的年輪裏。

口述家史是一種獨有記憶，獨有的記憶化爲珍貴的家史，有了家史纔有傳承。口述家史，爲每一個家庭立言留德，記錄家族中每一個成員的青春、奮鬥、婚姻、子女教育、家風家教、生活中的酸甜苦辣、精神傳承等記憶，它的價值不單單在於當下，更在於若干年後家族的興旺、和睦中的體現！

普通人也可以留史，代代累積，或可成爲世家。平常的家史，也有不平常的人生和味道。每個家庭都有自己的特點，應該記錄下來。

人從出生到去世一直在接受教育，小時在學校接受教育，成人在生活和工作中接受教育，伴隨着失敗、挫折不斷成長，而這其中父母、祖輩是每個人一生中最直接的、也是最好的老師。少成若天性，習慣如自然。人一落地是一張白紙，先由家庭教育來定底色。家庭教育與學校、社會教育最大的不同是無條件的“愛”，以愛來暖化孩子，以愛爲孩子定型性格和品德，縱觀歷史前賢，其成才成事首先都有一個良好的家庭教育環境，有家風、有家教，有家訓，愛之深而責之切訓，家教、家訓是教育下一代最好的緊箍咒。常念緊箍咒，可能會讓人感覺不舒服，但也幫助人長記性、嚴修身、守規矩、不跌跤。古人所謂“齊家”，就是“嚴”字當頭，整飭家風，樹立家訓，就是常念緊箍咒，天天念，月月念，歲歲念。

所謂雕塑，其實就是把不是雕像的部分都去掉。同理，所謂成材，所謂成龍成鳳，也就是把不是材料、不是龍鳳的東西都去掉。這當然需要一把鋒利的雕塑刀。有人說“石頭裏有一隻會飛的鷹”。把這隻鷹鵰塑出來，是家教的本質，是家風的目標，是家訓的目的，是人生的“正果”。以祖輩歷史爲鑑，把孩子身上的不實行爲、虛浮作派去掉，培養造就求實、務實、踏實的品性。如此，每一個家庭裏，都會飛出雄鷹！

家風也稱“門風”，是一個家庭或一個家族的文化基因，由上一代傳給下一代，一代代不間斷地傳遞、延續。家風好不好，直接決定了這個家庭或者這個家族的走向，關係到對外的社會形象和社會評價。在中華傳統文化中，家教塑造着中國人的世界觀、人生觀、道德素養、爲人處世及生活習慣。“這其實是給人思想加工的第一道工序，從而使一個人在進入複雜的社會後，擁有辨別、篩選、取捨的能力。”“現在的社會情況更爲複雜，新情況、新誘惑越來越多，更加呼喚能有好的家庭教育給人生打好底色”。

口述家史《傳世寶箱》留下前人、祖輩、父母的人生經歷和感悟，記錄他們的成功經驗與失敗教訓，不再僅僅是父母的言傳身教，而是幾代人共同的言傳身教，這是他們留給子孫後代最寶貴的財富，可以讓子孫後代聆聽他們的心聲，感悟他們的人生之路，汲取他們的經驗教訓，讓自己的人生更加順暢，當這樣的記錄成爲習慣和本能，血脈傳承恆久遠將不再是一種比喻和祝願。