嵖岈山遊記：啓發吳承恩創作靈感的西遊文化名山

原標題：嵖岈山遊記：啓發吳承恩創作靈感的西遊文化名山

嵖岈山，在豫南遂平縣境，伏牛山東麓之餘脈也。今之河南，古之豫州也，居九州之中，素有中州之號，華夏文明源頭之所出也。予世居齊魯，素知中州歷史悠久，文化燦爛，然苟未親歷茲邦者，未能想見其山河之勝、景色之雄也。蓋河南地勢，西高東低，北接太行之巍巍，南據大別之迢遞，西則八百里伏牛，遙通秦嶺之崔嵬。江、河、淮、海，四大水系，莫不奔騰其間。及東部與齊魯相接者，平原廣袤，沃野萬里，予疇昔所稔知者，此爾。然則形勝若此，宜乎數千年帝業所居，雄傑之士，燦若雲漢也。

嵖岈之爲言，喻山勢之嵯峨也。戊戌之夏，予始遊嵖岈山，遙望山勢甚奇，遊目之處，莫不驚心。其南山門外有刻石曰：“天下奇山”，此四字足以當之矣。蓋山以奇石取勝，覆壓數百里，莫不以花崗巨巖累積而成。石色褐黃，與草木之葳蕤相間，望之甚明。然後知石也者，山川之風骨也，有風骨而後聳然特立，神態萬殊，胸中塊壘所積，莫不氣象萬千也。

是日天陰，無暴曬之苦。循山行，於途濃蔭遮蔽，滿目蒼翠，鬱郁丘壑間。四望巨塊累累，層疊而上，有狀若巨龜伏海者，有狀若石針倒懸者，變化無極，不可悉數，莫不名之以西遊典故。及漸至高處，環顧石峯相望，風貌萬殊，出人意表，不可名狀，唯憶《西遊記》中“千峯排戟，萬仞開屏”八字，以言其山勢之嵖岈，庶乎近之。然嵯峨之中，多溫潤之氣，又弗能盡道也。山中多水，與遊蹤相隨，或秩秩道旁，或珠璣在望，及瀦而成湖，莫不青翠如碧，瀲灩幽谷中。山風颯至，清波粼粼，或小憩石牀之上，或俯仰崖壁之間，須臾汗水皆幹，不覺流連忘返，煩暑頓消矣。

餘昔遊膠東海畔名山，曰大、小珠山，其山勢嵯峨，皆以花崗巨巖累積而成，與嵖岈甚似。然登珠山，甚者使人望之心悸，疑爲神鬼府邸，蓋以其山體雄壯，多崢嶸之氣也。然嵖岈於嵯峨之中，多輕靈瀟灑之意，雖奇氣萬千，未嘗不和雅近人，自得仙家之風致。今遊茲山，乃知造物者之變化無極，何嘗有心？皆在自然而然之中也。

傳雲，明吳承恩遊嵖岈山，西遊之作頗受啓發，豈徒然哉？今山中諸峯，尤有以花果山名者。電視劇《西遊記》爲一代之經典，多取景於茲山。然則可以賞吾心者，花也；可以飽吾腹者，果也：可以全吾真者，山也——此洞天福地，所以爲花果山歟？觀《西遊記》開篇，孫悟空得天地之精華，自石中而生，喻美玉之藏於璞也。及其以果敢之質，“鑽進去尋個源頭不傷身體”，大智大勇，覓得水簾洞福地，功德所在，遂爲羣猴擁戴。方羣猴之無憂無慮，嬉戲其間，則吾人之淳樸未散，共樂天真也。孫悟空已居福地，忽以人生無常爲憂，不惜翻山蹈海，孜孜以求者，何也？曰：佛家之成佛，仙家之成仙，與吾儒之成聖，皆在成其不朽也！

作者胡春雨，濟南民革文史研究會、南充抗戰歷史文化研究會理事，天橋新階層聯誼會建言獻策委員會、山東鵲華律師事務所主任，文化學者、作家、詩人、時事評論員，少陵詩詞文學社澳門總社常務理事、舜網文學駐站作家，中國詩詞研究中心暨中國詩詞研究會、濟南市作家協會會員。

從事律師十六年，承辦各類案件六百餘起，多起案件成爲省市區示範性案例，被中央和省市媒體廣泛報道。做好本職工作同時，通過人民網、山東文學、齊魯晚報等各大媒體，發表各類作品近四百篇、百萬字。其中，撰寫了大量遊記散文、歷史隨筆和山水詩篇。尋訪名山大川，感悟歷史文化，留下思想足跡。

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