对于今天的我们来说，帽子是很平常的事物了，更多的功能是装饰作用。但你们知道吗？在古时候，帽子可是很重要的，是身份的象征。

帽子最早跟身份挂钩，还得追溯到周朝。

在周朝以前，帽子只是用来收拢头发，御寒等实用性为主。

到了周朝以后，人们开始有了阶层、身份的概念，相对应的，在服饰和帽子方面就被赋予了身份阶层属性。

身份从高到低，戴的帽子也依次为冕、弁、冠、帻、巾等几种。在当时，这是次序是不能乱的。象冕是最高级的，是皇帝才能戴的，秦始皇戴的就是冕。如果无意中戴错了，那可是可以以谋逆造反论处的。

随着帽子的身份属性的确立。制作帽子的工艺就成了非常重要的商业机密。

在晋国时，如果你会制作帽子，晋国可是会给你封地的。在今天的山东就有一个冠县。

相传在晋国有一名工匠，他别的水平没有，就是做帽子的手艺非常的精湛，受到晋国国君青睐，为了表彰他，特意给他了一块封地。

当时，鲁国是学习周朝礼仪最完整的国家，其他的国家还专门派遣使者，带着重要的货物去交换鲁国的制帽工艺。

东周后期赵国的赵武灵王当政时期，专门制作了鹖冠来赏赐给那些在英勇的武士。意喻这些人就像褐马鸡一样，面对入侵者，勇于正面的去战斗，至死不退，是真正的勇士。

更有甚者，视冠如命。

公元前480年，当时孔子已经很有名望了，有很多的人专门来求学，在他门下追随他。其中就有一个叫子路的人，子路以前是“卞”地郊区的闲人，没有什么正式的工作，但身体孔武有力，有蛮劲。

子路作为孔子的弟子，在学有所成了以后，就在卫国大夫孔悝手下当官，孔悝的爸爸正好要协迫孔悝造反，子路作为卫国的官，就想去以理服人，阻止这场政变，因为自己本身长的壮实，也没想太多，就一个人去了。

子路刚走到叛军人的聚点，一进门，就被人用长戈挡住了去路，还没等子路说出个道道，叛军的人就和子路打起来了。在打斗的过程中，子路的帽子被对方打掉了，子路非常生气，说道：君子就是死了也不能弄丢帽子。他想都没想就弯腰去拾自己的帽子戴上，就在他戴帽子的间隙，被叛变的人给砍倒了，终因寡不敌众，被敌人砍成肉酱。

后来，随着时代的变迁，帽子在礼仪方面的作用也发生了重大的改变，皇帝和大臣的帽子一直延续到了清朝，样式也已经发生了很大的改变。而民间的帽子基本上已经跟礼仪方面没有什么太严格的关系。

尤其到了今天，帽子已经完全变成了一个装饰性的搭配。

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