《易经》六十四卦，象征宇宙人生循环不已的过程。以既济、未济来提醒我们，人生的结局不过是不了了之。结果如何 实际上并不是十分重要。多少人生时不受重视，死后才愈来愈受尊崇。有很多人生时荣华富贵，死后却遗臭万年。生前所结的果，必须经过时间的考验，才能够断定其善恶、优劣。何况判断的标准，又有很多人为的操作，并不一定公正，否则历史上那些翻案、辩解，又所为何来？

按照《易经》的道理，大自然不过是自然而然，并没有什么善恶、优劣、好坏、良窳的区分。人基于鼓励向上的信念，不得不做出若干判断，实际上仍仅止于局部，未能涵盖全部，也就是「杀鸡儆猴」式的点到为止。大自然所重视的，应该是过程，只要过程合理，结果如何？实在没有评论的必要。台风、地震、海水倒灌、火山爆发，都是自然现象，没有办法、也没有必要去做出善恶、好坏的判断。

人生在世，凡是应该做的，就要尽量去做，不能因为担心结果，便放弃大好的机会，这也是孔子反对占卜的主要原因。占到吉，做；占到凶，不做，如此一来，人就会变成占卜的傀儡，岂不是不信苍生信鬼神呢？慎始的重点，在仔细评估此事的正当性和合理性，现代人却偏重收益性和私利性，当然内心不安，而有所忧虑且心生恐惧。最好能单纯地应该做就做，审慎地寻找合理点，问心无愧。不论结果如何，将来回忆起来，都会是甜美、可贵，内心充实而喜悦的。享受艰难险阻的过程，尽人事以听天命，自然能够生无忧而死无惧。