這場“權力的遊戲”始於一次意外。很多人都知道它是如何開始，但也許沒幾個人能知道它有怎樣的結局。

一

紂王執政期間，商王室有“三公”，一是著名的姬昌，二是鄂侯，三是九侯。爲拍商紂王馬屁，九侯殷勤地把自己閨女送入了商王宮。九侯身份從此升格爲國丈，一時間風光無限。然而，大家閨秀的九侯女，不懂得扮護士、穿制服、玩SM，自然也就無法像妲己一樣討紂王歡心。不知什麼時候，九侯女又不幸冒犯了時時都酒氣熏熏的商紂王。一怒之下，商紂王把九侯女給殺了。盛怒之下的商紂王還不甘心，又株連九族，把九侯也“醢”了——把他剁成了肉醬。

王室三公，就這麼輕易地被虐殺致死，這引起了另一個人的不滿。同樣位居三公的鄂侯見商紂王如此殘暴，異常氣憤。爲阻止商紂王的暴行，鄂侯立刻上朝強諫。

商紂王可不是善男信女，他的殺性起來，那可是神擋殺神，佛擋殺佛！所以，他毫不憐惜地又殺死鶚侯，還把他屍體曬成了肉乾。

一個剁成肉醬，一個曬成肉乾——怎麼看着像是要做成下酒菜的樣子？恭喜你！答對了！《禮記•明堂位》記載：“昔殷紂亂天下，脯鬼侯以饗諸侯。”《逸周書•明堂》也有類似記載：“大維商紂暴虐，脯鬼侯以享諸侯，天下患之。”鬼侯，即《史記》所說的九侯。《禮記》、《逸周書》中所說的“脯”與《史記》所記的“醢”雖然有差異，但是卻佐證商紂王“醢”也好，“脯”也好，都是爲了喫！

旦夕之間，王室“三公”中的兩位就成了商紂王桌上的下酒菜，這可是千載難逢的宮廷鉅變！如此慘烈鉅變，讓僅存的“三公”姬昌即心寒又膽顫。看着朝夕相處的同僚突遭不測，姬昌忍不住私下裏長長竊嘆，發了些兔死狐悲的慨嘆。

二

姬昌私下裏的一聲嘆息，卻不防隔牆有耳，被路過的崇侯虎聽到了。

諸侯方國之間，時刻都存在着你死我活的生存競爭。

崇國與周國，是同處渭河平原的一衣帶水“友好”鄰邦。周國在岐山腳下，崇國則在今天西安一帶。這麼多年來，光明正大地搞經濟、搞軍事、搞文化、搞政治，崇國始終都無法勝過周國。但是，國與國之間的競爭可不只有光明正大。既然堂堂正正搞發展無法與姬昌一爭高下，那麼崇侯就只有用下三濫手段來遏制競爭對手了。

聽到姬昌的嘆息，崇侯虎立刻就發現了一個打擊政治敵人的絕佳良機！

他私下裏跑到商紂王身邊，檢舉揭發姬昌：“西伯私下爲善積德，結黨營私，這可是對大商江山極端不利啊！”這可正中要害！長久以來，商紂王心中念念不忘就是西伯的“仁義”之名。

聽到崇侯舉報，商紂王二話不說，就把姬昌流放到羑里（河南湯陰縣），軟禁起來。

三

姬昌的長子伯邑考見父親無辜受難，急忙前往商王都進行營救。他來到朝歌給商紂王當御用“司機”，希望能替老爸贖罪。

這真是羊入虎口。

商紂王可不會因爲周人表面上的百依百順，就相信他們。姬昌的“聖人”頭銜，始終是紂王暗藏很久的一塊心病，他怎麼都得試試這個“聖人”頭銜的成色到底如何。自詡得到“天命”的商王室，治下居然有其他族裔的人敢稱“聖”，這難道不是要搶班奪權嗎？所以，某日商紂王突生不快，突然又把伯邑考給殺了！

商紂王殺伯邑考，不僅僅是要給姬昌施壓，更是爲了喫。不過這次不是他自己喫，而是要讓姬昌來喫。商紂王想試出姬昌的水究竟有多深：人人都傳聞姬昌是聖人，聖人當然更不可能喫兒子的肉。如果姬昌不喫，他就是未卜先知的真聖人，那就必須得死，以絕後患；如果姬昌喫了，他就是假聖人，無足輕重，可以留下來慢慢折磨。

不明真相，其實有時是件好事。見商紂王專門派人送來肉湯，姬昌不敢怠慢，立刻就喫得一乾二淨。

只不過，當他知道真相時，內心又是如何地崩潰？

四

見姬昌安然喝完肉湯，商紂王頓時覺得不過如此——所謂“聖人”，名不符實！將他囚禁在羑里七年，是不是有些小題大作小題大作了？

看出商紂王有放過姬昌的念頭，周國人趕緊送了大量美女和寶物給商紂王，希望商王室能放回自己的“帶頭大哥”。

自覺看穿了姬昌的商紂王，見周人送來如此豐厚的禮物，頓時龍顏大悅：“這些東西一樣就足以釋放西伯了，現在居然有這麼多！”於是，他大方地赦免了姬昌。不但如此，爲拉攏姬昌，商紂王還故意透露了一個絕密信息給姬昌：“當初向我檢舉揭發你的，就是崇侯！……”

崇侯虎，受《封神演義》影響，人們都以爲他是商王室埋伏在西部的棋子，用來監視商王國在渭河流域的各方勢力。這其中，當然也包括監視日漸強大的周國。商紂王收到周國賄賂之後，居然連忠於商囯的部下都輕易出賣，他真是利令智昏，徹底無可救藥了！

商紂王真是比竇娥還冤。

馬有失蹄，人有失足，這次精明過頭的商紂王也是被人利用了……。

五

崇國與周國之間，生存競爭無比殘酷。

但是，崇國遏制周國卻不是受商帝國指使，而是崇國自身戰略使然。人們都誤以爲崇國是商王國的忠實棋子，但一直以來拼命想擺脫商王囯統治的不是周國，恰恰是崇國。

意大利人馬基雅弗利說：“能讓人既敬愛又懼怕當然是最好。但既然敬愛與懼怕很少能同時存在，人們就被迫發現了一條真理：與其被人敬愛，不如被人懼怕。”天資聰穎的商紂王，對此可謂是觸類旁通。商紂王統治天下的原則，也是一樣：只需要天下人怕他，不需要天下人愛他！

在商紂王的殘酷統治壓迫下，渭河流域一帶的許多諸侯國早就不想再爲商王國賣命。而崇國，就是最早想擺脫商王國統治的國家之一。崇侯虎，當然不是《封神演義》中只知諂媚侍主、平庸無能的大草包。事實上，他是個政治嗅覺異常靈敏、心機叵測、深藏不露的老奸巨猾之輩。

自從投奔商囯以來，周人一直是商王國在西北的忠實打手，爲商囯在西北鎮壓來自各方的異己勢力。因此，周國兩代“帶頭大哥”，都被商王室“重用”：季歷被提拔成爲牧師，姬昌甚至當上了商王室的“三公”。

要想擺脫商人壓迫，就要扳倒周國。只要周國還在，就永遠是鎮壓崇國這類異己分子的五指山。正是因爲如此，周國“帶頭大哥”姬昌才成了“造反人士”的眼中釘、肉中刺。爲擺脫商王國的殘酷統治，扳倒姬昌，也就成了西北“異見人士”的共同心願！

功夫不負有心人。在商紂王怒殺“三公”事件中，崇侯虎終於成功地離間了商王室和周國。

商紂王百般防範姬昌，卻不知崇侯虎纔是別有用心之人。一聽到崇侯虎的誣告之詞，他立刻就不分青紅皁白地把地姬昌囚禁起來。商王國在渭河流域出現了權力真空，再也無力掌控西北地區的大局了。

崇侯虎的離間之計，大獲成功。

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