有種奇葩叫“大溼”，不是什麼溼都叫“大溼”，有人把“溼氣”在身體的臨牀表現從初級“大溼”到殿堂級“大溼”歸爲五檔，非常形象，也很容易讓人辨別，看看自己是哪個級別“大溼”？具體如下： 初級大溼： 頭：早晨起牀，濛濛的不清爽。四肢：平時痠懶乏力。 中級大溼： 頭：像裹了一條溼毛巾，沉沉的或濛濛的。四肢：上下樓或走路會覺沉重，腿如灌鉛。嘴巴：粘膩不清爽。汗液：粘味重。 高級大溼： 腹：容易腹脹，噁心嘔吐，食慾不振，長期腹瀉，大便不成形。腸道：便祕，排便不爽，特費廁紙，大便粘膩粘馬桶。 殿堂級大溼： 面部：浮腫；每當早起臉面或者眼皮都會變的豐滿性感。　　腿腳：浮腫；每到晚上都覺小腿脹、或腳踝總有很深的襪印；手腳冒汗；腳氣。　　皮膚：皮膚瘙癢；溼疹。　　口舌：舌苔黃膩；睡覺流口水，說話唾沫星子漫天飛。　　四肢：身體常沉重痠痛，關節炎。

從五個方面檢查體內溼氣情況 【起牀時看感覺】 飲食作息和原來一樣，但體重明顯增加？關節僵硬，起牀渾身痠痛？下肢水腫？頭髮昏，打不起精神，或是像穿了件溼衣服一樣，渾身不清爽？溼氣重的人可能在短期內體重明顯增加，而且表現爲虛胖的體徵，更嚴重的人會出現下肢水腫等問題。 【如廁時看大便】 大便稀爛不成形？大便基本成形但較軟，而且大便完了總會有一些粘在馬桶上很難衝下去？總有大便排不盡的感覺？正常大便是香蕉樣軟硬適度的條形。而如果像熟得過度的香蕉一樣外形軟爛、黏膩的大便就是脾溼的表現，說明身體消化功能異常。體內溼氣過重時，小便往往表現爲尿不多，甚至尿量很少或尿得不痛快。有些女性白帶量多，也是溼氣的顯現。 【洗漱時看面色和舌苔】 早晨眼皮腫，有下眼袋？照鏡子時發現自己舌苔厚膩？舌體胖大、或舌邊緣有明顯齒痕？健康人平時可以養成定期觀察自己舌象的習慣，對照一些中醫舌診的圖片，就可以發現自己健康問題的蛛絲馬跡。在夏季，脾溼的人常常感覺口內粘膩，面色晦暗，發黃。 【白天看精神狀態】 是否有胸悶的感覺，想長呼一口氣才舒服？感覺四肢或身體沉重甚至有渾身痠疼感？身體特別疲乏，懶得活動？活動時關節發緊，好像不靈活？有頭昏沉、頭腦不清爽的感覺？易睏倦，有時記憶力減退？古人說“脾氣一虛，肺氣先絕”，說明脾與肺的功能相互關聯、相互影響。脾氣虛到一定程度，肺金失養，就容易出現短氣、少氣懶言，動則氣促等肺氣虛的表現。 【喫飯時看腸胃狀態】 到飯點沒有飢餓的感覺，而且什麼也不想喫？喫一點東西就感覺胃裏脹脹的？在喫飯時有隱隱的噁心感，好像喫下去的東西往上頂？中醫認爲脾具有土的特性，土很容易吸水，所以溼氣進入體內最容易傷脾。脾的主要功能是消化、吸收我們喫到體內的各種食物和水液，把這些物質轉化爲能夠被人體利用的營養物質，爲細胞新陳代謝提供能量。多數人在溼熱的環境中，都會出現食慾和消化功能下降。但也有一些人食慾不受影響，有較強的飢餓感，可是喫了東西后馬上會有飽脹的感覺，這是胃強脾弱的表現，也是脾溼的徵候。

大溼的來歷 “溼氣”屬於中醫範疇，西醫理論是沒有溼氣這一說法的。溼氣，是一種津液過多的表現，而“溼氣”在體內是正常存在的。溼氣與中醫病因裏與風、暑、寒、燥、火，稱爲“六淫”，溼氣是六淫之一，具有重濁、粘滯、趨下特性，長夏主氣。長夏指夏秋之交，陽熱尚盛，雨水較多，熱蒸水騰，潮溼充斥，爲一年溼氣最盛的季節。一根木頭，在潮溼的地方放久了，水氣能滲透到木頭裏面去，而讓木頭生黴菌，生蘑菇，讓木頭變質腐爛。可見水分子有多麼小？穿透力有多麼強大？現代人的體質，95％以上變成陽虛陰盛體質。什麼叫陽虛？就是體內熱量不足、能量不足的意思。什麼叫陰盛？就是寒氣太多、水氣太多、或稱爲溼氣太多的意思。溼氣跟水氣，是同物而異名。

我們常聽一句話：“問題常起於毫末，禍患常積於忽微”，其實身體的溼氣往往都是平常一點一點小小的忽視、忽略而積弊成病，積重難返。所以，我們要有意識去了解溼氣所在時處，有準備的進行防範。

1.天氣中的溼氣 天氣中的溼氣多產生於夏秋兩季，夏秋之交熱而多雨，溼氣較重。因爲，天一生水，地六成之。什麼叫“天一”？天爲陽，地爲陰，奇數爲陽，偶數爲陰。“天一生水，地六成之”，就是說“天的陽氣，生出地上的水來”的意思。天上的陽熱之氣，跟地下的陰寒之冰結合，才產生了水。所以，往往天熱了雨水就多，比如，我們說的梅雨季節。當然，陰雨天氣溼氣就重一些，晚上和早上溼氣要比大白天重。 2.環境中的溼氣 環境中的溼氣多產生於水多的地方，那麼哪些是水的地方呢，比如湖河海邊，大家都有感受，在海邊，特別陰天，整個人好像被一身溼衣服裹着，那種感受實在不好。再比如山林之地，溼氣偏重，樹木繁盛本身就是靠水汽涵養而來。象山城重慶、成都這些地方，降雨量大，水汽難以散發，所以，溼氣就偏重，所以，這些地方人愛喫辣椒。 3.居家生活中的溼氣 居家生活中的溼氣往往從哪裏來呢？一般是在洗衣房、廁所、衛生間以及養花草的地方。潮溼的環境最能滋養細菌了，說不定每天回家的時候，就有一大波細菌正等着你，更要緊的是，這些溼氣還會進入你的身體，一旦體內有了溼氣，會導致各種毛病。當然，這些不是我們要討論的重點，因爲天時和環境是相對很難改變的。居家生活中的環境溼氣也是很容易避開的，可以通風、除溼機等手段來有效除溼。 4.人體的溼氣 人體的溼氣不是水，也不是汗，而是像鼻涕一樣黏的東西。通常是存在骨縫關節處，溼氣最易滲透人體，而且從來不孤軍奮戰，溼氣遇寒爲寒溼、遇熱爲溼熱、遇風爲風溼，溼氣在皮下，就形成肥胖，還有暑溼、痰溼......有病的人體內，往往伴有頑固的溼邪，這就是現代人的病複雜難治的原因。中醫認爲，“溼邪在，百病在，溼邪除，百病無”，所以，溼邪過多，對身體健康影響很大。溼氣重是指溼爲重濁有質之邪，屬陰，溼邪致病，常出現以沉重感爲特徵的臨牀表現。如頭身困重、四肢酸楚等沉重等。溼邪外襲肌表，困遏清陽，清陽不升，則頭重如裹。溼邪阻滯關節，陽氣不得布達，則可見肌膚不仁，關節疼痛重着。溼熱雖有外溼、內溼之分，但其爲病則相互影響，爲內外合邪。大家都知道，人體全身都是血管，它分爲三大類：動脈、靜脈、毛細血管，我們將全身的血脈比喻爲江河大川與小溪，就比較容易理解溼、寒的概念了。當一個人身體健康的時候，他全身的血液都是暢通的，相對於河流來說，小溪清澈，動脈澎湃，靜脈安靜從容，這時氣血陰陽是平衡的；然後開始修築水壩，砍伐森林，排泄污物，小溪變得混濁甚至斷流，河流流速減緩，開始變得污濁、臭穢，裏面原有的生態系統被摧毀，充滿了骯髒的雜物。人體的溼寒也是如此形成的。中醫說“百病皆因痰作崇”，這個“痰”字，實際上就是指水氣！比如說，冬天我們咳出的痰就是溼氣排出體外的一種形式。水爲陰，水少，陽能勝陰，水即歸於正化，化爲津液正氣；水多，陽不勝陰，水即爲陰邪，滋生細菌病毒。所以能不能喝水，要看各人體質。陽盛火旺者可喝，陽虛寒溼者勿沾。其實“溼”僅是“水”之微者，多喝水，傷陽生寒，生水生溼，生細菌病毒，正是製造疾病的最好辦法。難怪專爲製藥財團服務的陰謀家磚家們，天天叫人多喝水，讓藥廠和醫院大發其財，拉動了醫療產業的“大馬車”！人們不能明辨對錯是非，不能見微知著，只能每天積極主動配合磚家的喝水理論。

從以上幾個方面我們得出結論，溼氣的產生和你所處的地理位置以及常年的氣候條件有很大的關係。一般在盆地、沿海、崇山峻嶺的地方，在海邊、湖邊溼氣也會重。
水氣進入人體的途徑，有兩種：一是從外得之，如淋雨穿溼衣，或“身勞汗出，衣裏冷溼，之久得之”，或常居溼地，或常下水浸水，水氣從皮膚關節而入，引起風溼病痛風。淋雨浸水引起痛風的病例太多。以前農村山裏人，早上起早光着腳就下田裏幹活，一些年以後就得風溼病、關節炎；也有在山裏幹活沒穿雨披就會因淋雨引起痛風，久治才漸愈。但現在這種情況很少了，一是現在幹農活的人少了，二是防護也注意了。另一途徑是水從口入，喝水就是引進水氣水邪的最佳途徑。我們重點要從中醫養生、日常飲食作息方面來研究溼氣。看它如何影響我們的健康，我們又應該如何的去防範和治療。 中醫對溼氣的剖析 中醫的“溼”理論，源遠流長，從兩千多年前《內經》就認識到溼邪是致病的邪氣，在人體的發病中佔有重要地位，爲後世溼理論的研究奠定了基礎。 1.“溼”字的含義 “溼”字，《說文解字》日：“幽溼也，從水，一所以覆也，覆而有土故。”《爾雅·釋地》日：“下者日溼。”《易·乾卦》日：“水流溼。”說明溼的原意和水有關。從造字解釋：溼的形符爲“亭”說明溼和水有關，溼的聲符爲顯。“顯者，陽也”。水加陽爲溼，陽蒸水動以成氤氳爲溼。溼的相關概念很多，有溼邪、溼證、溼病、溼濁等。溼邪指的是病因，有內外之分。六淫之溼致病者，稱外溼。機體臟腑功能失調，水溼停聚者，稱內溼。溼證已含有病機概念在內，是由溼邪(內外之溼) 引起具有溼特點的證候的統稱。由溼邪侵襲人體，或因人體臟腑功能失調，導致水溼瀦留體內，而表現水溼停滯的病證，是綜合分析症與證的歸類結果。溼濁是溼與穢濁相合，鬱閉之性更強的病理因素或病理產物。 2.溼氣的特性 2.1重濁之性 《臨證指南醫案·溼》日：“溼爲重濁有質之邪。”重爲沉重、重着之意。溼爲陰邪，易困清陽，阻遏氣機，故具重濁之性。《素問·生氣通天論》日：“因於溼，首如裹。”即指出了溼邪致病可出現頭重如裹的特點。重着亦可表現在身體其他部位，如出現四肢困重，關節腫痛等。濁爲穢濁之意，其穢濁之性表現在能潛藏各種邪氣和邪毒，具有納垢的特點，臨牀可見多眵，小便渾濁，大便垢滯，帶下穢濁，下痢黏液膿血、口氣燻人，溼疹浸淫流水，舌苔垢膩等表現。 2.2鬱滯之性 鬱，通“鬱 ”，滯，停滯。中醫素有“清溼多致氣機不暢，濁溼多伴血行不暢”之說，說明溼可鬱閉氣血，進而導致臟腑經絡，陰陽的痹阻。溼邪鬱滯多形成實證，如溼困清竅可見嗜睡，溼阻經絡可見肢體麻木，溼阻上中二焦，可見胸悶脘脹等。亦可“因實致虛”，鬱滯13久可耗氣傷陽、傷血敗血等。溼的穢濁之性實際是由“鬱滯”之性所致，由於溼阻滯氣機，妨礙正氣推陳祛垢，日久蘊腐化濁而成。 2.3黏滯之性 黏指黏膩之意，溼有黏滯之性，一是指病程纏綿，溼邪爲患，其來也漸，其去也緩，病程較長，反覆發作，正如《醫原》所說：“溼爲濁邪，以濁歸濁，故傳裏者居多。藥之邪退，遲一、二日復作復傳，反覆循環。”多種慢性疾病長期難愈，起伏纏綿與溼邪黏滯之性密切相關。其二是症狀之黏滯，罹患溼病之後，排出物黏滯，如汗出而黏，大便黏滯不爽，溼疹浸淫流水、舌苔膩濁等。 2.4隱匿之性 是指溼邪致病常於不知不覺中起病，證見若是若非，不易察覺。溼阻患者亦不知何時患病，而一旦被察覺或已溼邪久積。如《雜病源流犀燭》所云：“其燻襲乎人，多有不覺，非若風寒暑熱之暴傷人便覺也。” 2.5瀰漫之性 溼爲瀰漫性之邪氣，流動性強，雖以脾胃爲中心，但無處不到，上可達腦竅、下可至二陰和下肢，外可達肌表筋骨經絡，內可到五臟六腑，如肝、膽、心、肺、腎、膀胱、大腸、小腸等。 2.6親和之性 溼不僅可與風、熱、寒、暑、燥相合形成風溼、溼熱、寒溼、暑溼、燥溼，而且常與痰、熱、瘀、毒等病理產物相互依存，形成新的病理因素，導致疾病性質的複雜多變。 (1)寒溼 《素問·六元正紀大論》日：“寒溼之氣，持於氣交，民病寒溼。”指出了寒與溼相合，不僅作爲病因，而且作爲病名。寒溼，重點在寒，溼爲陰邪，寒也是陰邪，寒溼則陰上加陰。所以，寒溼的人一定會陽虛，陰盛陽衰，會怕冷，怕吹風，怕喫涼東西。寒溼內阻，會阻礙氣血的運行，導致瘀血經絡不通，不通就痛，所以寒溼體質的人會覺得全是哪都疼。溼氣遇到寒，就會形成寒溼，這就好比冬天，不管怎麼冷，只要乾燥人還是可以接受，但是南方的溼氣重，南方的冬天比北方更難受。 (2)風溼《金匱痙溼喝病脈證治第二》日：“傷寒八九日，風溼相搏，身體疼煩，不能自轉側⋯⋯”“病者一身盡疼，發熱，日晡所劇者名風溼。”指出了作爲病因風與溼可相搏爲病，也明確了風溼(病)的證候特徵。溼氣遇到風，就會形成風溼，這就好比溼的衣服穿身上，大風吹過那種感覺，驅風容易，一旦形成風溼，就是慢性病，一時半會就治不好。 (3)溼熱朱丹溪認爲：“六氣之中，溼熱爲病，十居八九。”劉完素《宣明方論》明確提出“積溼生熱”、“溼自熱生”的論點。溼熱相合，難解難分，臨牀溼熱病證非常廣泛。葉天士在《南病別鑑》中說：“熱得溼而熱愈熾，溼得熱而溼愈橫。溼熱兩分，其病輕而緩，溼熱交合，其病重而速。”溼熱久蘊，可從患者體質或外感時邪發生轉化，從陽化熱，從陰化寒。熱重者，易耗傷津液，或溼熱化燥，耗傷氣陰；溼重者，易損人之陽氣。溼熱既是臟腑失調的結果，又能進一步影響臟腑功能，進而加重溼熱之勢，耗傷人之正氣。在治療過程中，溼需溫化，熱需寒清。溼氣遇到熱，就會形成溼熱，這就好比桑拿，又溼又熱，讓人喘不過氣，不如烈日當空。溼熱呢，重點在溼，因爲溼所以運化不了，因爲熱所以喫一點滋補厚膩的東西就會上火，口臭啊，口瘡啊，長痘痘啊等。溼熱體質的人容易得各種皮膚病，溼疹、蕁麻疹、痤瘡等等，是那種紅腫熱痛或者癢的皮膚病，不過寒溼也有皮膚病的。溼邪是這樣子的，如果你身上沒有寒，通常溼氣久了就會化熱，成爲溼熱。如果你身上有寒，溼氣立馬與寒結合，成爲寒溼。 (4)暑溼葉天士《臨證指南醫案》日：“天之暑熱一動，地之溼濁自騰，人在蒸淫熱迫之中⋯⋯內外相應，故暑病必挾溼者。”陳無擇《三因方·卷五》日： “暑溼者，惡寒反熱，自汗，關節盡痛，頭目昏眩，手足倦怠，不自勝持，此並傷暑溼所致也。”指出了暑與溼可相合爲病及暑溼病的見證。暑溼多發生於夏令暑溼俱盛的季節，南方多見於5～10月。發病較急，初起以發熱較高、頭痛身重、口渴、脘痞等暑溼鬱遏衛分肌表的證候爲特點。傳入氣分較快，病變過程暑兼溼邪的證候特點突出。暑溼的發生由感受暑兼溼邪而致病。夏令氣候炎熱，容易形成暑兼溼邪。若人體正氣不足，或因天氣炎熱而嗜食生冷，以致水溼內停，往往容易感受暑兼溼邪而病。本病所及部位、臟腑，主要是衛分肌表、肺、三焦、胃腸等；若暑溼化燥化火，耗氣傷津，也可深入心營，引起動風、動血。 (5)燥溼燥與溼是兩個性質相反的邪氣，一般不會同時侵犯人體。此處是主要指燥與溼相兼的病理概念。氣機升降失常、津液分佈不均是導致燥溼相混的關鍵。陰虛內燥與痰濁水溼並見是其臨牀特點。《靈樞·百病始生》日：“津液澀滲，著而不去，而積皆成矣。”澀指組織之燥，滲指痰溼之成，即燥溼是腫瘤產生的機制之一。另一方面，溼(熱)體質感受秋季燥邪，亦可出現燥溼相兼，如吳達《醫學求是》日：“秋季每多肺燥之證，即溼體亦有上燥之時。”葉天士《溫熱論》雲：“再舌苔白厚而乾燥者，此胃燥氣傷也。”可視爲是燥溼相兼的舌象之一，臨牀尚有苔白膩而舌中有裂紋者，亦屬燥與溼相兼的舌象。 (6)溼痰相合溼與痰本自一源，均是體內水液代謝失常的病理產物，《存存齏醫話稿·卷一》日：“痰屬溼爲津液所化。蓋行則爲液，聚則爲痰。”《臨證指南醫案·卷五》日：“一切諸痰，初起皆由溼而生。”認爲溼是痰飲的主要來源，溼聚日久化爲痰飲，相合可形成痰溼。 (7)溼瘀相搏溼滯氣機，影響血之暢行，血行不暢，或溼滯傷絡，滯而成瘀，因溼致瘀，也可因瘀致溼，兩者互爲因果，溼瘀並存可導致多種疾病複雜纏綿，難期速效。如《太平惠民和劑局方》提出：“脾胃受溼，瘀熱在裏⋯⋯致生疸病。”李梃《醫學入門》提出：“溼熱澀血，而後發爲癰疽。”等等，臨牀溼阻瘀停者，常顯舌質黯紅或黯淡而苔膩之象。 (8)濁毒濁包括溼濁、痰濁、瘀濁。濁邪是指內生之水溼、痰飲、瘀血等病理產物，在體內蘊積日久，轉化而成的對人體臟腑經絡造成損害的致病因素。濁毒既有黏滯，易阻寒氣機、結滯脈絡、纏綿難愈的“濁”性，又有暴戾、頑固、多發、內損的“毒”性，相生互助爲虐，故其致病表現爲兇險、複雜多變、難治難愈。且痰濁和瘀濁皆可生化毒邪，毒邪再生痰濁和瘀濁，形成惡性循環，致使疾病遷延惡化。研究表明，多種慢性難治性疾病如心腦血管病、慢性腎炎、糖尿病、高血脂、病毒性感冒、病毒性肝炎，以及臨牀常見病如痤瘡的發生都與濁毒有關。 如何避溼排溼？ 對身體有害的溼氣，《陰陽應象大論》有曰：“故天之邪氣感，則害人五臟；水谷之寒熱感，則害於六腑；地之溼氣感，則害皮肉筋脈。”可見溼氣對人體臟腑、氣血、筋骨、肌肉及經絡等器官功能影響極大，有礙身體健康。人體的溼氣就像自然界的雨水，那麼雨水適量的話，可以澆灌農作物，還可以淨化空氣，補充地下水。那如果雨水太多，連續降雨，這時候排水系統還不是很完善的話，就會產生內澇，就會發生水災，水過多不能運化散發掉就是在人體內表現爲“溼氣重”
溼氣麻煩的在於它一旦進入人體，就很難除掉它。就像一碗麪粉與水混在一起，我們想想這時候再把它們再分開有多難！溼氣進入人體之後，就是如麪粉裏摻了水，混合在身體裏了，所以，除溼排溼是件不容易的事。所以有“千寒易除，一溼難除”之說。我們從溼氣的來源來看，就大概知道該如何來避溼排溼了，簡單來說，溼氣有四大來源：一就是我們前面提到的天氣和環境的問題，受環境、季節因素的影響，比如長期下雨天，很多人體內都會有溼，身體會變得很重、很懶；二是喫過多的肥甘厚膩的食物，特別是肉食會產生溼氣；三是喝過多的水，喫過多的水果會產生溼氣；四，是運動太少使溼氣積於體內，另外運動量減少導致脾胃功能下降。 1.以脾胃之治爲要 溼氣歸根結底都和脾氣有關係，“溼重”是標，“脾氣虛”是本。脾主運化，任何代謝產物的排除都要藉助脾氣的力量。脾氣一虛，髒東西就要滯留體內。髒東西是什麼呢?可以是多餘的脂肪，也可以是異常的分泌物、排泄物。脾主運化，運化水溼，脾運化水溼功能正常，既能使體內各組織得到水液充分濡潤，又不能使水溼過多而瀦留，反之脾臟虛，脾臟運化水溼功能失常，必然導致水溼在體內積聚，因而產生水溼，痰飲等病理產物，甚至形成水腫，故曰：諸溼腫滿，皆屬於脾。我們爲什麼身體感覺不太好的時候，往往覺得口乾？因爲溼氣歸溼氣，津液歸津液（口水，唾液也是津液的一種），我們不能把它們混爲一談，你不能說身體裏水溼很重，就把水溼挪過來當唾液潤澤口腔，那不可能。
相反，溼氣越重，反而越容易口乾，究竟什麼情況會引起口乾？病機不外乎二個，津液輸布失常和陰津虧損，爲什麼會津液輸布失常？何爲津液？首先要明白，中醫裏津液這個概念很廣，廣到它包含人體所有一切正常水液的總稱大到胃液，腸液，尿，汗...小到唾液，眼淚，口水，關節液...這些都是津液，津液能滋潤我們身體的所有器官，它會滋潤皮膚，讓皮膚有彈性，津液充足，你的眼睛，鼻腔，嘴巴就不會發幹。人體重的60%-70%都是液體組成，但津液（口水，汗液，尿液等等）的輸布，生成，排泄整個過程很複雜，離不開肺脾腎，它依賴多個臟腑共同協作。所以，嘴巴幹看似一個非常簡單的症狀，但背後，涉及到很多個臟腑共同協作，其中重中之重，還是脾胃。因爲，第一：生成津液（口水，汗液...）的原材料不是別的東東，主要是我們喫下去的食物，食物會經過胃，大腸，小腸消化，經過這一步後，食物變成了營養水液，接下來輪到脾上，脾，會接收這部分食物營養水液，負責運化。何爲運化？就是對這些食物營養水液進行二次加工，再一次吸收其中的營養，水分，如果脾的運化能力很強，那麼，食物營養水液就會乖乖被轉化成津液，津液產量就上來了。你怎麼會口乾呢？但如果脾的運化能力很差，那食物營養水液非但轉化不成津液，反而會停滯在體內，變成溼氣了，所以，從某種程度上來說，你可以這樣理解：當一個人津液足的時候，他的溼氣一定不會多。但，如果一個人溼氣很重的時候，他的津液肯定不足。這個背後的原因就是指向—生產津液的脾胃能力問題，脾胃運化水液無力，直接導致津液產量不足；其次，津液的輸布還依賴脾氣向上升清，脾喜燥惡溼，溼氣那麼重，就像給脾套了一件溼衣服，它還怎麼向上升清？脾無力升清，脾不散精，津不上承，你的嘴巴當然發乾（缺津少液啊），所以，歸根到底：唾液不足，嘴巴發乾，原因在於脾虛怎麼看脾虛不虛？最簡單就是看舌頭中部舌苔，舌苔厚膩---溼氣必重，溼氣重脾胃運化能力一定不好。中醫裏有句話叫：百病皆由脾胃衰而生也，脾胃一虛，溼氣來了，溼氣久了，它的升級版--痰，也來了。如果再撞上心情鬱悶，氣鬱，氣滯，痰停到哪裏，病就在哪，痰停到乳房就是乳腺增生，停到子宮，就是子宮肌瘤...... 所以中醫治這些病，都是從化痰入手，其本質在於調脾胃，疏肝氣，尤其接下來黃梅天要來了，一年中溼氣最重的時候。大多數南方城市會變成大型桑拿房，空氣溼度極大，本來溼重的人遇上這種外溼，人就會更難受。下面，我們來看一下《傷寒論》是如何對證溼邪惡的。
溼氣在外，因風相搏，流於經絡，骨節煩疼，臥不欲食，脈浮緩，按之澀，桂枝湯微發其汗，令風溼俱去；若惡寒，身體疼痛，四肢不仁，脈浮而細緊，此爲寒氣，並桂枝麻黃各半湯主之。溼氣在內，與脾相搏，發爲中滿，胃寒相將，變爲泄瀉。中滿宜白朮茯苓厚朴湯；泄瀉宜理中湯；若上幹肺，發爲肺寒，宜小青龍湯；下移腎，發爲淋漓，宜五苓散 調脾胃的方法有許多，藥方也有很多，下面介紹一下四神湯。
四神湯是中醫著名的健脾祛溼食方，其中「四神」是指：薏仁、蓮子、山藥、茯苓。四種食材的比例是1：1：1：1，約每味20克左右。這四位「神仙』，匯集在一起後互相補遺，製成的湯水對人體具有健脾、養顏、祛溼、降燥等諸多益處，幾乎發揮出了『無敵』的功效，四神之名當之無愧。相傳乾隆皇帝下江南時，隨伺在旁的四位愛臣、由於日夜操勞，加上舟車奔波、水土不服，因此相繼病倒，連御醫也是束手無策，不久有一道人幫他們開出了「蓮子、薏仁、淮山、茯苓等量燉豬肚」的藥方，四位大臣服下這藥方之後，果然立即痊癒。
此後，每有官員南巡，皆以此方燉煮食物養身，久而久之，此方便以「四臣湯」爲名在民間廣爲流傳。當這藥方傳到臺灣之後，由於不清楚「四臣湯」的由來，並且「臣」和「神」的臺語發音相同，因此以訛傳訛而成爲「四神湯」。四神湯，以甘平爲主，甘能治水，故能健脾和胃。山藥以補虛爲長；茯苓以去溼爲長；薏仁有化溼之功，又能清熱，因爲溼久會化熱，變成溼熱，薏仁最擅長清溼熱；蓮子養心安神爲首功。 2.其他調理方法 溼氣重容易損傷身體，影響日常生活，那麼溼氣重怎麼調理？溼氣重的調理方法有多種，常見的有中藥調理、中醫調理、飲食調理等。溼氣重的調理方法是： （1）中藥調理： 薏米： 薏米有利水消腫、健脾去溼、舒筋除痹、清熱排膿等功效，爲常用利水滲溼藥。 芡實：具有健脾補肺、益氣生津功效，對脾胃虛弱、食慾不振、大便稀溏有較好療效。 赤小豆：有明顯的利水、消腫、健脾胃之功效，多喫赤小豆能去溼氣。 茯苓：茯苓性平，味甘、淡，有利水滲溼、健脾和中、寧心安神之功效。

（2）中醫調理： 艾灸：艾灸有開鬱、祛溼、補陽氣的作用，通過艾灸祛除體內溼氣效果較明顯，同時也可以起到預防各種疾病的作用。 艾葉泡腳：幹艾葉10到15克，與5公斤冷水同煮，開後改小火10-15分鐘關，能下腳時算起泡20-40分鐘(有保溫瓶的話，可在瓶中長的放半支、短的放兩節艾柱，用開水泡5-10分鐘後，再兌水泡腳)。水一定要沒過腳踝，水溫不低於35-42度。可連續泡3-5天(以後每星期1-2次即可)，頭天可多出點汗，後以微出汗則止。見公號文章：泡個腳，有這麼麻煩嗎？是的！
鍼灸：溫鍼灸有溫經通絡、祛溼散寒、宣導陽氣、除痹止痛之效。受溫帶海洋性氣候影響，英國常年多雨。歷史上毫無「溼氣」概念的英國人，風溼病重到骨子裏，數百年無藥可醫。直到1961年，英國人成立鍼灸學院，才終於找到攻陷風溼病的靈丹妙藥，萬萬沒想到，古老的中醫竟成爲自己的救命稻草。 拔罐：拔罐可以逐寒祛溼、疏通經絡、祛除淤滯、行氣活血等，一般拔罐時間15分鐘爲宜。身體不好的老人、體瘦者，拔罐時間應該減半。 （3）飲食調理： 紅豆薏米綠豆粥：乾紅豆薏米綠豆各30克(也可以乾紅豆薏米各50克)，用豆漿機常規打成熟漿後分兩三次溫服(也可晚上用保溫瓶等量洗淨，倒入半瓶開水，第二天白天喝湯，晚上煮煮喫粥)，先連服七日後減至每星期二至三次到一次。 喝薑糖茶：乾薑粉5-9克(每天1-2次)，開水沖泡10-15分鐘，加適量的紅糖當茶飲。 飲食均衡，可適當多喫溫熱性的食物。 少喫冰涼的食物，少喝飲料，多運動。