文學名著知識的考查在語文考試中一直佔據着重要的地位，而衆多的課內外文常知識讓孩子捉不住重點，爲此小編從衆多的內容中挑選了出題率非常高的知識點，內容有點多，同學們可以收藏，以便後期學習使用。

1、魯迅（1881--1936）原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。是我國現代偉大的文學家、思想家、革命家，中國無產階級現代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上發表《狂人日記》，著名短篇小說《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文記《而已集》、《二心集》、《三閒集》等。

《朝花夕拾》是魯訊寫於1926年2月間的散文集，共10篇。《故鄉》選自小說集《吶喊》；課文《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》；課文《雪》選自《野草》（《魯訊全集》第2卷）；《阿Q正傳》是現代文學史上的傑作。

2、胡適(1891-1962) 原名胡洪騂，字適之，安徽績溪人，現代作家、學者、教育家。是中國現代文化的奠基人之一。著有《胡適文存》、《中國哲學史大綱》、《白話文學史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。

3、郭沫若（1892--1978）原名郭開貞，沫若爲筆名。四川樂山人。現代詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文學家、社會活動家。主要文學作品有“詩集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《淨夜》選自《郭沫若全集》。

4、巴金:1904年生，原名李堯棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有長篇小說《滅亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》，還有短、中、長篇小說。《短文兩篇》選自《龍.虎.狗》。

5、柳宗元（773—819）唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河東（今山西永濟），後遷長安（今陝西西安），世稱柳河東。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱韓柳。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大於詩。其《登柳州城樓寄漳汀封連四州》爲唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。《小石潭記》選自《柳河東集》。

6、蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家，世稱“三蘇”。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，與辛棄疾並稱“蘇辛”。

7、史成漢，1923年出生于山西定襄縣，蒙古族，七月派詩人，1941年發表詩作，出版了詩集《彩色的生活》、《祖國》、《在祖國面前》、《愛與歌》等。

8、斯蒂芬.茨威格（1881--1942），奧地理著名作家、評論家，作品擅長刻畫以及對奇特命運下個人的遭遇和心靈的熱情描摹。曾獲得諾貝爾文學獎，被公認爲世界上最傑出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷訣》、《一個女人一生中的二十四小時》、《三作家》等。《列夫.托爾斯泰》選自《三作家》。

9、海倫.凱勒（1880----1968），美國女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老師》等。

10、《詩經》是我國第一部詩歌總集。它保存下來的305篇詩歌，大約產生於公元前11世紀（西周初年）至公元前7世紀（春秋中期）的五六百年之間。它們原先全是樂歌，按照樂曲的不同來編排，分爲“風”、“雅”、“頌”三類。在章法上具有重章疊句、攤牌詠歎的特點，普遍採用“賦”、“比”、“興”的手法。

11、《戰國策》是一部先秦歷史文獻，雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、燕、宋、衛、中山諸國之事。上接春秋，下至秦並六國，約二百四十年（前460--前220）。此書還有《國事》《國策》《事語》《短語》《長書》《修書》等名稱，原著者名字不可考，後經漢代劉向整理，定名爲《戰國策》，沿用至今。

12、《曹劌論戰》選自《左傳》，相傳是春秋時期左秋明根據魯國史料編寫的編年體史書。

13、《鄒忌諷齊五納諫》選自《戰國策》，這裏的“諷”是諷刺的意思，“納諫”則用暗示的方法規勸是接受的意思。

14、《愚公移山》從文學體裁上看是一篇寓言，選自《列子.湯問》文中有一個與愚公相對比的人物，叫智叟，這個名字具有諷刺意味。

15、《關睢》選自《詩經. 周南》是《詩經》第一篇；《蒹葭》選自《詩經.秦風》，它與《關睢》一樣，同屬《詩經》中國風一類，這一類中主要是各地歌謠，思想意義和藝術成就最高，此外還《雅》、《頌》兩類。

16、《左傳》又稱《左氏春秋傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經濟、軍事、外交、文化等各方面情況的一部編年史。《史記》和《漢書.藝文志》都認爲它是魯國史官左丘明所用，清代一些經濟學家認爲由劉歆改編；近人認爲是戰國初年人據各諸侯國史料編成。記事起於魯隱公元年（前722年），終於魯衰公十四年（前454年）。

17、莊子（公元前369年？--公元前286年？），名周，宋之蒙人。他繼承了老子的思想，爲道家學派的重要代表人物，世稱“老莊”。《莊子》今存三十三篇，其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。

18、孟子（公元前372--公元前289年），名軻，字子輿，鄒（今山東省鄒縣東南）人。是戰國時期的大思想家、教育家和散文家。被後世尊稱爲“亞聖”，後世常“孔孟”並稱。他主張“民爲貴，社稷次之，君爲輕”的民本思想。其作品《孟子》是儒家經典之一，分七篇261章，約3.5萬字。

19、《威尼斯商人》是英國傑出戲劇家莎士比亞創作的一出著名社會諷刺喜劇，它也是一出名幕劇。劇中安東民奧與鮑西亞是夫妻關係，鮑西亞與尼莉莎是主僕關係，尼莉莎與葛萊西安諾是夫妻關係，安東民奧與夏洛克是借債者與被借債者的關係。

20、梁啓超（1873--1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代戊戌派代表人物，與康有爲一起領導了著名的“維新變法”其著作爲《飲冰室合集》。

21、雨果（1802--1885）是19世紀前期積極浪溫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產階級作家。其代表作有《巴黎聖母院》和《悲慘世界》。課文《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。

22、伏爾秦（1694--1778）法國啓蒙思想家。曾兩次被捕入獄，主張開明的君主政治，強調自由和平。代表作品有《哲學通信》、《形而上學》。

23、莫泊桑（1850--1893），法國19世紀後半期著名的批判現實主義作家。主要作品有《羊脂球》，長篇小說《一生》《漂亮朋友》；中短篇小說《菲菲小姐》《項鍊》《我的叔叔于勒》。他與美國作家歐.享利（代表作《含着淚水的微笑》）、俄國作家契訶夫、美國作家馬克.吐溫統稱爲短篇小說巨匠。課文《我的叔叔于勒》選自短篇小說《羊脂球》。

24、契訶夫( 1860～1905)十九世紀俄國批判現實主義作家、戲劇家和短篇小說藝術大師。他的早期作品諷刺和揭露了俄國社會官場人物媚上欺下的醜惡面目，寫得諧趣橫生，發人深思。八十年代中期，他創作了既幽默又富於悲劇的短篇小說，反映了社會底層人民的被侮辱被損害的不幸生活，具有深刻的思想意義。代表作有短篇小說《變色龍》、《苦惱》、《萬卡》、《第六病室》、《套中人》等。

25、《心聲》的作者是黃蓓佳，她出版的作品有《小船，小船》、《蘆花飄飛的時候》，以時間爲序，圍繞朗讀課文這一中心事件，把小說《萬卡》的故事內容與京京的生活經歷和思想情感交織在一起，展開故事情節。

26、下列作者與作品、出處、主人公的搭配

魯訊--《故鄉》--《吶喊》--閏土

曹文軒--《孤獨之旅》--《草房子》--杜小康

莫泊桑--《我的叔叔于勒》--《羊脂球》--菲利普夫婦

黃蓓佳--《心聲》--《兒童時代》--李京京

魯訊--《雪》--《野草》

郭沫若--《雷電頌》--《屈原》

巴金--《短文兩篇》--《巴金選集》

高爾基—《海燕》--《高爾基全集》

紀伯倫--《組歌》--《淚與笑》

27、於肇中，1936年生於美國，1962年獲物理學博士學位，1976年與里克特同獲諾貝物理學獎。

28、弗朗西斯.培根（1561--1626）英國哲學家、作家。主要作品哲學方面有《新工具》和文學方面的《隨筆》。

29、施耐庵，生平事蹟不祥，但也有說生於1296年，死於1370年，《水滸》作者。

30、羅貫中（約1330—約1400），名本，號湖海散人。山西太原人，元未明初小說家。主要代表作《三國演義》。

31、吳敬梓（1701--1754）字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，安徽全椒人，清代著名小說家。主要代表作有《儒林外史》。課文《范進中舉》選自《儒林外史》第三回，主要描寫了封建社會知識分子的生活和精神壯態。

32、曹雪芹（1715--1763），名（雨字頭下面爲沾）,字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號，屬滿州正白旗。主要作品《紅樓夢》是我國古典小說中偉大的現實主義作品，有“中國封建社會百科全書”之稱。課文《香菱學詩》選自《紅樓夢》第四十八回。

33、《陳涉世家》選自《史記》，作者司馬遷，我國古代著名的文學家和史學家，他用畢生精力著成了我國第一部記傳體通史。

34、《唐睢不辱使命》選自《戰國策》，它是由西漢末年劉向根據戰國史策整理編寫的。

35、《望江南》的作者是溫庭筠，原名岐，字飛卿，晚唐太原祁人。詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一。《望江南》表現了一位因心愛的人遠行而處深閨的女子的生活狀況和內心情感。

36、《江城子密州出獵》的作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉州人，是北宋最負盛名的文學家、書畫家。

37、《破陣子爲陳同甫賦壯詞以寄之》的作者是辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城人，他是南宋（朝代）的著名詞人，有《稼軒長短句》。

38、《漁家傲秋思》意境悲涼、壯闊，形象鮮明、生動，語言質樸、凝練，從題材、情調和藝術方面來說，它都爲宋詞開拓了一個新的領域。

39、李清照經歷了國破、家亡、喪夫，所以她53歲所作的《武陵春》反映的就是她處境的悽慘，內心的悲痛。

40、《沁園春.雪》一詞中,想像雪後景色的句子:須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

41、《出師表》中諸葛亮在自敘本志和追術先帝的知遇之恩時，寫下的臨危受命的句子：受任於敗軍之際，奉命於危難之間。

42、千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。（辛棄疾《南鄉子.登京口北固亭有懷》）

43、《山坡羊驪山懷古》中表現宮殿萬間都做了土的句子是：蠃，都變做了土；輸，都變做了土。

44、關於作品人物、出處、體裁及作者、國別或朝代搭配

奧楚蔑洛夫--《變色龍》—契訶夫—俄國

孔乙已--《孔乙已》—小說—魯訊—中國

鮑西婭--《威尼斯商人》—戲劇—莎士比亞—英國

狗娃--《變臉》—戲曲—魏明倫—中國

45、《論語》十則

（1）子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”(《學而》)

學習需要不斷複習才能掌握。學了知識，按時複習，這是愉快的事。這裏既有學習方法，也有學習態度。

朋，這裏指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。人家不瞭解，我卻不怨恨，是君子的風格。這是講個人修養問題。

（2）子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”(《爲政》)

複習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。

（3）子曰：“學而不思則閏；思而不學則殆。”(《爲政》)

只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。這裏闡述了學習和思考的辯證關係，也是講學習方法的。

（4）子曰：“由，誨女知之乎!知之爲知之，不知爲不知，是知也。”(《爲政》)

孔子說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。” 這段說的是對待事物的正確態度。

（5）子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之 ‘文’也。”(《公冶長》)

子貢問道：“孔文子爲什麼叫“文”呢?”孔子說：“他聰敏而又愛好學刁，並且不以向不如自己的人請教爲恥。因此用‘文’做他的諡號。”這裏借回答於貢的問話，借題發揮，教育弟子要勤學好問。

（6）子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!”(《述而》)

這一則是孔子的自述，講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心裏，不斷積累知識。“學而不厭”，講的是好學精神，學無止境，從不感到滿足。“誨人不倦”，講的是教學態度，要熱情地教導學生。孔於一生都是這樣做的，所以他說：“對我來說，有什麼呀?”表現了孔子的自信。

（7）子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)

孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。”這裏說的是隻要虛心求教，到處都有老師。

（8）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)

孔子說：“(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它爲樂的人。”這段主要講學習的三個層次，只有以之爲樂的人，才能真正學好它。

（9）子在川上，曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”(《子罕》)

孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。”講的是珍惜寶貴的時光。

（10）子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”(《衛靈公》)

孔於說：“我曾經整天不喫，整夜不睡，思考問題， (但並)沒有益處，還不如去學習。” 這一段講躬身實踐的重要性。

46、老舍（1899--1966），原名舒慶春，字舍予，北京人，著名作家，著有小說《駱駝祥子，》，話劇《茶館》，均收在《老舍文集》裏。課文《濟南的冬天》選自《老舍文集》，是老舍1931年春天在齊魯大學任教時寫成的。

47、白居易（772--846），字樂天，晚年又叫香山居士。太原（現在屬山西）人，唐代大詩人，著有《白氏長慶集》71卷，《新樂府》50首和《秦中吟》10首，都很有名。

48、蒲松齡（1640--1715），字留仙，世稱“聊齋先生”，淄川（今山東淄博）人，清代文學家。代表作品《聊齋志異》。

49、冰心（1900--1999），原名謝婉瑩，福建長樂人，詩人，作家，代表詩作有《繁星》《春水》《寄小讀者》，散文集《笑》《往事》。

50、安徒生（1805--1875），丹麥著名童話作家，一生創作了《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《醜小鴨》等160多篇童話作品。《皇帝的新裝》選自《安徒生童話和故事選》。

51、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善於講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經後人彙集，統歸在伊索名下。赫耳墨斯，古希臘神話裏掌管旅行和商業的神，是宙斯的兒子。宙斯是古希臘神話裏的首領。課文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子與獅子》均選自《伊索寓言》。

52、朱自清（1898--1948），字佩弦，江蘇揚州人，散文家、詩人、學者，代表作有詩文集《蹤跡》；散文集《背影》《歐遊雜記》，均收在《朱自清全集》裏。

53、陶淵明（約365--427），又名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江蘇省九江市）人，東晉著名詩人。課文《桃花源記》選自《陶淵明集》。成語“世外桃源”就出自這篇文章。

54、《禮記》，儒家經典之一，西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編篡而成，共49篇。《大道之行也》選自《禮記.禮運》。

55、記敘文的六要素：人物、時間、地點、事件、經過、結果。

56、葉聖陶（1894--1988），原名紹多，字聖陶，以字行。江蘇蘇州人。作家、教育家、編輯家。代表作品收在《葉聖陶集》裏。

57、《陋室銘》選自《全唐文》卷六零八。《愛蓮說》選自《周公元集》，“元公”是周敦頤死後的諡號。周公頤（1017--1073），字茂叔。通州營道人，北宋哲學家，著有《太極圖說》《通書》。

58、《水經注》是北魏酈道元（466或472--527），范陽涿縣人，北魏地理學家，好學博覽，留心水道等地理現象，撰《水經注》。該書詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺蹟、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。

59、《鋼鐵是怎樣練成的》，是蘇聯作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基在病榻上歷史三年寫成的，該書以主人公保爾.柯察金的生活經歷爲主線，展現了從1915到1930年前後蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓越的鬥爭生活。

60、普希金（1799--1837），19世紀俄羅斯偉大民族詩人，積極浪漫主義文學的主要代表和批判現實主義文學的奠基人，被譽爲俄國“文學之父”。在世界文學史上負有盛譽。主要代表作有：著名詩歌《自由頌》《致大海》《致恰達耶夫》等，詩體小說《葉甫蓋尼.奧涅金》，長篇小說《上校的女兒》等。課文《假如生活欺騙了你》就是普希金的作品。

61、羅伯特.弗羅斯特（1874--1963），美國著名詩人，並被稱爲“新英格蘭的農民詩人”。主要代表作有成名作《波士頓以北》等。《未選擇的路》就是羅伯特.弗羅斯特的作品。

62、李大釗（1889--1927），字守常，河北樂亭縣人。主要作品有《李大釗選集》、《李大釗詩文選集》。

63、《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編寫的《樂府詩集》，又名《木蘭辭》、《木蘭詩歌》，與《孔雀東南飛》一起被稱爲我國詩歌史上的“雙璧”。《樂府詩集》是南北朝北方的一首樂府民歌。

64、司馬光（公元1019--1086），字君實，北宋陝州夏縣（現山西省夏縣）涑水鄉人，世稱涑水先生，北宋大臣，著名文學家、史學家。主要代表作有《資治通鑑》、《司馬文正公文集》、《稽古錄》。

65、《資治通鑑》是我國一部主要的編年體通史，共二百九十四卷，全書上起戰國，下迄五代，共計1362年。內容以政治、軍事爲主，長於描寫戰爭。課文《赤壁之戰》《淝水之戰》均選自本書。

66、《夸父逐日》選自《山海經》。《山海經》書名，18篇。作者不詳。

67、《雲南的歌會》選自《沈從文散文集》，作者沈從文，湖南風皇人，現代作家、歷史文物研究家。

68、宋濂（1310--1381），字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏）人，明初文學家。代表作有《宋學士文集》，課文《送東陽馬生序》就節選自該書。

69、歐陽修（1007—1072），字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士。吉州永豐（現在江西永豐）人，宋代文學家、史學家。與韓俞、柳宗元（唐）、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石（宋）統稱爲唐宋八大家。課文《醉翁亭記》選自《歐陽修散文選集》。

70、《論語》是由孔子的弟子及門人編寫的一部書，書中記錄了孔子和他的弟子的言行。《論語》集中體現了儒家的思想，全書共20篇，是儒家經典著作之一。主要體制是語錄體，也有對話體和敘事體。從漢朝到“五四”運動以前的2000多年，一直是學童們必讀之書，影響很大。

71、孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（現山東曲阜）人。我國古代偉大的教育家、思想家，儒家學派的創始人。

72、辛棄疾（1140--1207），字幼安，號稼軒，歷城（現濟南）人，南宋愛國詩人。

73、《觀滄海》選自《樂府詩》，作者曹操；《次北固山下》作者是唐代詩人王灣；《錢塘湖春行》選自《白氏長慶集》作者白居易；《西江月》選自《稼軒長短歌》，作者辛棄疾；《天淨沙.秋思》作者是元代馬致遠。其中前三首是詩，《西江月》是詞，《天淨沙.秋思》是小令。

74、海日生殘夜，江春入舊年。出自王灣《次北固山下》，歷來是膾炙人口的名句，妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊涵着一種自然的理趣。

75、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。選自馬致遠《天淨沙.秋思》，一共寫出了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬9種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”。

76、《世說新語》原爲8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑑等36門，主要記載了晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和崇尚清談的風氣。書中保存了晉代文學藝術等方面較爲豐富的資料，富有研究價值。

77、韓非（約前280—前233），戰國末期韓國人，著名思想家。代表作《韓非子》一書，共有20卷，55篇。課文《智子疑鄰》就是其中的一篇。

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