通過攢錢改變現狀，難度可想而知。

拋開你攢錢後通過做什麼能改變自己這個主觀因素不談，因爲每個人選擇財富增長的方式都不一樣。我們還得先探討和解決兩個客觀因素：

一是我們攢了錢後，有多少能轉化爲財富增長的資本原始積累？

二是，我們要攢夠多少錢，才能改變現狀呢？

在這之前插入一段題外話，現在很多人在罵90後啃老，啃老從我們固有的思維上來看，是不對的。但關於啃老，這裏有一段分析想分享給大家。

這是新加坡國立大學東亞研究所的鄭永年教授，在談到中國年輕人啃老時，所表達的自己的觀點和態度：

在談到解決辦法時，鄭教授的觀點是：經濟改革要保持，社會改革要儘快跟得上了，尤其是民生領域。

鄭教授所擔憂的，其實是回到我們剛剛談的第一個客觀因素：攢了多少錢後又有多少能轉化爲你財富增長的資本原始積累？

現在的人，不生個病就已經求佛拜神感慨上蒼眷顧了。

爲啥？比如你在大城市，你生個小病就要花不少錢，如果是大病，可能你幾年，十幾年的積蓄一下子就沒了。

何談攢下錢？面對這樣的困境，發展經濟且不斷深化社會改革是唯一出路。考慮到我國人口基數的問題，在“有學上得了”、“有病看得起”這些領域，國家取得的成績值得讓人稱讚和驕傲。但是還遠遠不夠。

現實生活中，還有很多我們不知道的人，有學上不起，有病看不起。尤其是四五線城市、縣城、鄉村。

舉個例子吧：

大學時接觸過一個同學，從廣東粵東地區一城鎮來的。在我們的印象中，廣東是個很有錢的地方，哪怕是相對落後的粵東粵西，對比中西部絕大多數城市也不差到哪裏去。

但他說，他是他們鎮上唯一一個考上重點大學的大學生。他身邊的很多同學，讀了初中就基本都出來打工了。

初中剛好是年義務教育的覆蓋階段。上了高中後，基本都要自己掏錢交學費了。我問他：按理說，你們應該不算非常貧窮落後，爲什麼會這樣？

他的回答讓我很驚訝。

他說：“我們是不算很貧困，但當地很多家庭環境也不算寬鬆。我身邊許多同學的父母，都是務農的，打漁的，做散工的。經濟收入不穩定。很多家長爲啥不願意讓孩子繼續讀書？因爲他們掏的錢，是他們養老的棺材本。如果不是看自己的孩子成績確實不錯的，在學校能排前列的，很多父母就會覺得，儘快出來工作幫家庭吧，既然沒什麼把握考得上好大學，沒讀書能賺錢的也大有人在。他們不願意拿自己的棺材本冒風險。”

你說，我們應該責怪這樣的父母嗎？

我們應該責怪這些初中生不好好讀書，每個人都考很高分，並列前列嗎？

於心何忍。

你可以說他們愚昧，短視，但我覺得他們也並沒有什麼不對。因爲這些父母們擔心的，是自己的養老問題。他們沒有正規單位的工作，沒有養老金，你讓他們以後咋辦呢？

養兒防老其實還得加上一條：同時也要靠自己。這纔是天下父母們的共識，沒有父母會賴着指望，我就完全只靠孩子養我了。這對孩子的壓力多大，當父母的是過來人，也深刻知道。

有一句古話說得很好，叫“有恆產者有恆心”。

先讓人有恆產，而後人才能有恆心。鄭教授所說的：經濟改革要深化，社會改革要儘快跟上。大概也是這樣的意思：經濟改革讓人可以創造恆產，社會改革（比如教育、醫療）讓人對自己保有恆產有信心。

這樣的有恆產者纔有恆心。

所以，當我們在討論90後一代真的能通過攢錢來改變現狀嗎這個問題的時候，不要老想着：房子是買不起了，通過投資股票，基金等賺點大錢。

你賺到別人的錢了，別人賺誰的錢呢？你的錢最後又被誰賺了呢？

所以呀，面對這種問題，不要抱怨，也不要心浮氣躁。最重要的，還是要先把自己的事情做好。

突然覺得任正非這句話，纔是不毒的十足料湯。