金庸筆下最爲詭異的武功，恐怕非《葵花寶典》莫屬了。它不但能讓一個人在短期內武功大進，速度快如鬼魅，更邪門的就是練了葵花寶典的人都“心性大變”，從一個男人向着純女性化發展了。

這很顯然跟“揮刀自宮”沒太大關係，揮刀自宮的太監多了去了，也沒聽說哪個太監逐漸的女性化了的。

《笑傲江湖》裏面練了《葵花寶典》的4個人中，有3個人變得很邪魅，也就是完全的女性化了，無論穿衣打扮，還是言行舉止。最爲嚴重的就是東方不敗那種，直接找了個楊蓮亭這樣的男人。而林平之和嶽不羣則是已經展露出這種趨勢。

可能有讀者朋友會質疑“修煉《葵花寶典》的4個人”，爲何會把練習辟邪劍法的林平之和嶽不羣算進來。很顯然在《笑傲江湖》裏面，《辟邪劍法》其實就是從《葵花寶典》衍生而來，只不過林遠圖爲了爲了掩人耳目，把內功心法用在了劍法上而已 。所以林家普普通通的劍法，加上了《葵花寶典》的心法，就變得迅捷無比。

而且，從《辟邪劍法》誕生的過程來看，也是此時身爲渡元法師的林遠圖，悄悄記下了蔡、嶽二人從莆田少林盜錄而出的《葵花寶典》原文，自行參悟而出。而蔡、嶽二人盜錄的《葵花寶典》此後被魔教十長老攻打華山派的時候奪走。因此，《辟邪劍法》就是《葵花寶典》。

這裏說的4個修煉葵花寶典的人，指的是東方不敗、林平之、嶽不羣和林遠圖，沒有把左冷禪算進去，因爲書裏邊他與令狐沖過招的時候明顯可以看出他還沒入門，而且書中也沒有提及他言行舉止的異常，因此不把他列入討論。

而這4個人中，唯獨林遠圖是如同正常人一般，並沒有表現出他“邪魅”的地方。如果他真的是那樣的話，恐怕也談不上“威震江湖”了。

那麼，林遠圖爲什麼沒有女性化呢？首先要看林遠圖的悟性。書中提到，蔡、嶽二人盜錄了《葵花寶典》之後，兩人和在一起修煉，卻死活練不成，兩人由此猜忌對方沒有把真正的經書告訴自己。

隨後渡元禪師（林遠圖）來找他二人的時候，他二人也都拿出寶典請教渡元。而渡元不但能給他們解釋，還自己悄悄背誦下來，自己練成了寶典上的武功，還俗之後創下福威鏢局。

也就是說，後人所修煉的《葵花寶典》都是以渡元的解讀來練成的，包括東方不敗也是基於魔教奪走的《葵花寶典》，而這上面則有蔡、嶽二人記錄的渡元解讀寶典的核心。

也就是說，渡元纔是悟性最高，洞察寶典核心最深的那個人。他不僅洞悉了葵花寶典中需要“揮刀自宮”才能破解修煉時容易慾火焚身進而走火入魔的門檻。他更洞悉了寶典練了之後會直接女性化的趨勢。

我們再來看看東方不敗當初是怎麼說的，東方不敗說

“直到後來修習《葵花寶典》，才慢慢悟到了人生妙諦。其後勤修內功，數年之後，終於明白了天人化生、萬物滋長的要道。”

“天人化生、萬物滋長”這個觀點可以說符合道家“道法自然”的核心觀點。而太極圖中所體現的就是陰陽互換、陰陽合一的觀點。林遠圖自己有着深厚的佛學功底，因此他洞悉了《葵花寶典》中“天人化生、萬物滋長”的道家思想，也洞悉了其中“陰陽互換”的趨勢。

而林遠圖最後的歸宿是什麼呢？就是在林家老宅中弄了個佛堂，每天參禪禮佛。他其實就是以自己佛門的心法來鎮壓住自己心中邪魅的想法，避免自己也“陰陽互換”逐步的趨於女性化。

林遠圖留下的《辟邪劍法》是記錄在袈裟上的，林平之曾說是因爲當時匆忙記在袈裟上免得遺忘。但顯然此後數十年林遠圖有的是時間把它重新謄抄在書冊上，但爲何他沒有那麼做呢？其實是想暗示林家後人，實在不得已練了這劍法，可以從佛門中找出路。