历史上每逢王朝末日，旧的统治秩序即将崩溃，新的王者产生之前，各路英雄与豪强势力，以及形形色色的野心家，都会把这战火纷飞的乱世，当做千载难逢的机会，兴兵造反逐鹿中原，渴望自己能成为下一任天下之主。元朝末年也不例外，朱元璋登基之前，大江南北黄河上下，一度出现过很多个皇帝。

比如国号大宋的韩林儿，国号大汉的陈友谅，国号天完的徐寿辉，国号大夏的明玉珍等人，都曾黄袍加身，自立为帝，过了一把皇帝瘾。不过，这些辉煌一时的皇帝，最终都在朱元璋的强大势力压迫之下烟消云散，昙花一现就消失在历史长河中，后人只能从浩如烟海的史书记载中，才得以获知他们曾经拥有的荣耀。

不过，在元朝末年的义军队伍中，朱元璋只能算后起之秀和小字辈。当朱元璋还在皇觉寺里敲着木鱼念佛诵经时，南北两支义军队伍，已经像模像样地开国称帝。北方是刘福通韩林儿为首的大宋国，南方则是徐寿辉为首的天完国。徐寿辉，早年是个布匹商人，在乱世中投身到红巾军起义中，并被部下拥戴为皇帝。

这个徐寿辉，虽然有胆有识，但才干平庸，随着红巾军事业的发展，他的用人、用兵等各方面的短板马上显露出来。由于不善用兵，他一力倚重丞相倪文俊，结果倪文俊野心日益膨胀，觊觎帝位，与徐寿辉发生激烈内讧，被陈友谅杀死。陈友谅掌权后，更加不把徐寿辉放在眼里，时刻图谋不轨想取而代之。

徐寿辉的心腹，被陈友谅逐一排挤陷害，成了名副其实的孤家寡人，完全沦为陈友谅手中一个傀儡。至正二十年，陈友谅认为时机已经成熟，决定杀掉已经没有利用价值的徐寿辉。他把徐请到安徽当涂的采石，以奏事为名把徐弄进一座庙中，事先安排的武士冲出，当场杀死了徐。天完皇帝徐寿辉，虽然仅仅干了几年就被陈友谅杀害，死于非命。但他留下1件珍贵文物，却引起了人们的浓厚兴趣。

这件文物，存放于重庆南岸区弹子石的大佛寺中。徐寿辉曾经派出部将明玉珍攻略四川，之后他就长期镇守川中。徐寿辉被陈友谅杀死后，对徐寿辉忠心耿耿的明玉珍，极为悲痛。他为昔日的主上建立庙宇，年节祭拜，并追加谥号。他拒绝陈友谅的招降，断绝与陈友谅的一切联系。他自立为帝，建立大夏国。明玉珍为人节俭，体恤民力，轻薄徭役，敬重人才，元朝末年乱世中，他统治下的四川，却成为百姓安居乐业的一方乐土。

明玉珍病故不久后，朱元璋挥师西进，占领了四川。但当地百姓和红巾军的后裔，对徐寿辉、明玉珍两人依然充满怀念之情，后来他们就在重庆的弹子石附近兴建一座大佛寺，在里面雕刻供奉各路佛菩萨的圣像，其中暗藏玄机。五佛殿中有一尊文殊菩萨圣像，宝相庄严，仪态端庄，善男信女和众多香客经常对圣像下跪行礼。

但这尊文殊菩萨像，细看却颇为奇特。因为菩萨面部的鼻子形状，却是个极为罕见的鹰钩鼻形状，普天之下众多文殊菩萨圣像中，只有大佛寺中的这尊有此特征。后来专家考证，才解开了其中奥秘。原来，圣像当初制作时，人们为了寄托对徐寿辉缅怀之心，特意按照徐寿辉生前面貌为模板，制成了这尊独一无二的徐寿辉真容菩萨圣像。六百多年来，冥冥中的徐寿辉得以一直接受后人香火和跪拜。