梁令瓚，生卒年不詳，唐朝畫家、天文儀器製造家。漢族，蜀(今四川)人。官率府兵曹參軍。開元九年(721年)，玄宗命僧一行改造新曆(大衍曆 )，而無黃道遊儀測候;令瓚因創制遊儀木樣。一行稱其所造能契合自然，對推步大有幫助。後又與一行創制渾天銅儀。亦工篆書 ，擅畫人物。存世作品有《五星及二十宿神形圖》一卷，北宋李公麟 稱其畫風似吳道子。梁令瓚於玄宗開元(713-741)時任集賢院待詔、率府兵曹參軍。開元九年李隆基命僧一行改造新曆(大衍曆)，而無黃道遊儀測候 ，令瓚精天文、數學，因創制遊儀木樣。後又與一行共同創制渾天銅儀。工篆書，擅畫人物。此圖原分爲上下兩卷，前畫五星，後畫二十八宿。五星，亦稱五緯，謂金木水火土五行星;二十八宿，中國古時天文學家將周天的恆星分爲三垣二十八宿，而附以諸星座。

宋摹本梁令瓚星宿圖卷絹本，設色，縱：30cm，橫：485cm

現藏臺北故宮博物院

此卷舊傳爲梁令瓚作，實爲宋代摹本。全卷畫五星和二十八宿神形（現存五星十二宿）。五星即五大行星：金、木、水、火、土，二十八宿是古人用作觀測日月五星運行座標的二十八組星座，環列在日月五星的四方，猶如諸星的棲宿場，故稱二十八宿。古人以神獸命名各宿，本卷中各神袛的形象均屬傳統的中國造型，是唐宋畫家的新創。二十八宿分爲東、南、西、北四宮，東宮蒼龍，南宮朱雀，西宮白虎，北宮玄武。此局部所示爲東宮蒼龍中的風宿，這一造型定式是人騎馬，手持弓箭。這一形象在古希臘神話中是上半身爲人，下半身爲馬，彎弓射箭。 畫中人物持弓策馬踏火緩行，泰然自若，神情安然.人馬線條有如春蠶吐絲，纖細圓勁，有東晉顧愷之的意趣.馬匹的造型和畫法與張萱的《虢國夫人遊春圖》卷（宋摹本，遼寧省博物館藏）同轍，也與韓幹一路相仿。 該圖的出現證實了唐馬肥碩的造型已盛行於當時，並一直影響到宋人的寫實觀念。