西遊記中的唐三藏去西天取經，就是爲了普度衆生的。但是爲什麼要取佛家的經書才能普度衆生呢？其實，在佛家的很多經典經書中都闡述着一定的哲理內容。這些哲理內容都是人生的智慧的結晶，如果可以領悟這些智慧之道中的精髓，可以讓人受益一生。

《金剛經》中有着很多的人生智慧，這些智慧不僅可以讓人心靜，還可以讓人在現實中擁有一定的爲人處世的智慧。這幾句話是《金剛經》中的精華所在，如果可以領悟其意，就可以讓你獲益良多。

一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀

：這句話就是說一切的因果都是聚合的現象，這些現象的事物都不是永恆的。就像是人們做了一場夢一樣，有的人已經醒了，但有的人還在夢裏。只是在夢裏的時間長短的問題罷了，這裏面說的就是一種轉瞬即逝的事物變化。

告訴人們世事無常，你現在所經歷的其實並不是永遠的。可能在某個瞬間，在某個時間節點，這一切都變了，都不存在了。如果你正在經歷人生的痛苦階段，低谷階段，不要灰心，這只是暫時的一種人生狀態罷了。

當這一切消失的時候，就是你強大的時候。也不要去羨慕那些讓你羨慕的生活和人，因爲你不知道別人正在經歷的是什麼。所以，人生有時候就像是夢幻泡影一樣，從我們身邊匆匆經過的人，早晚都會消失一樣。

過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得

：衆生其實都是在變化之中的，就像是時間一樣，不是永恆的，真心也不可能永恆。時間會流逝，事物在變化，所有的事情都在成長。

我們是抓不住時間的，也抓不住過去，甚至連當下都抓不住。當我們說未來的時候，其實已經變成現在了，當說現在的時候，已經是過去了。這就是一種辯證的思維，過去的不可能在重來，現在也會成爲過去，未來也會。

但是，人總要生活在現實中，過去的不要執着地去懷念，現在也不要想太多，未來已來。其實這裏說的就是如果你的身上發生了不好的事情，或者是很糾結的事情，要學會放下，一念放下，萬般自在。

凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來

：這句話從字面看就是世間所有的有形的表象都是虛妄，是不真實的，是空的。如果可以看到世間萬相而又不覺得那是相的時候，其實就是悟到了佛。但是這種境界真的太難了。

這句話就是在告訴人們不要執着於去追求那些虛妄，華而不實的東西。不要把形象和境界作爲一種追求，因爲事物都是在變化的。事物在變，人也在變，這一切都是一種空而已。

世間的各種現象都是有着自然規律的，如果世間事在你心裏都是空的，你也就入佛了。“菩提本非樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。”其實就是看到了事物的本質，本質就是一種無物，無他，無我的狀態。