一個皇帝的判斷好壞取決於他如何對待世界上的百姓。比如，李世民殺了殺兄淫嫂，不一定是個好人。但當他成爲皇帝后，李世民可以很好地管理世界，愛人民，做一個好皇帝。朱元璋殺了儘可能多的人，那又怎樣？朱元璋心中珍視着老百姓。誰是古代帝王中最窮的？

恐怕只有朱元璋一個人。誰是古代帝王中最殘忍的？可能這位朱大哥還在第一位。當時，如果朱元璋殺人排名第二，誰也不敢排第一。明朝開國期間，爲了使他的統治更長久、更穩定，朱元璋將當時與他同生共死的有功官員和好友全部殺光，這也是他在歷史上受到批評的一個重要原因。

就因爲朱元璋是布衣皇帝，連歷史都不瞭解的文人墨客都認爲他是一個魯莽的英雄，擅長粗獷的武功，詭計多端，所以對他產生了很大的誤解。誤讀一：朱元璋出身寒門，沒有文化，思想簡單。朱元璋是個粗暴的皇帝。事實上，這個結論並不完全正確。朱元璋雖然沒有受過系統正規的教育，但他不是一個粗野的人，而是一個思想文化豐富的皇帝。

從渡河到成爲皇帝，當他有時間的時候，他與幕府的宋濂、劉基、範常、陶安、葉儀、楊憲等儒家學者一起寫詩，講講歷史，討論問題；朱元璋還喜歡讀歷史。《漢書》和《宋史》是他的家書。朱元璋還與大學提問者宋濂一起讀《春秋左傳》，與被朱元璋稱爲“書生”的陳南賓一起讀《洪範九疇》，還經常讀道教經典《道德經》，說《道德經》是“萬物之根，君王之師，臣民之寶”。

早在龍鳳十一年六月，朱元璋就以儒家學者滕毅、楊訓文爲筆記，下令編纂夏桀、商周、秦始皇、隋煬帝等古代無道帝王的著作，稱“吾觀此者，正欲知其喪亂之由，以爲鑑誡耳。”朱元璋學習歷史的目的是爲了向古人的成功和失敗學習，以此作爲自己行動的基礎。

第二個誤解：朱元璋是地主階級的總代表，他盲目地排斥農民的利益，維護地主階級的利益。這個結論是不科學的。在土地佔有、農民剩餘勞動力甚至必要勞動等生產資料方面，皇帝和皇室無疑應該屬於地主階級。但朱元璋真正代表的是朱家王朝和朱氏家族，他殫精竭慮所要維護和捍衛的，只能是朱家王朝和朱氏家族的利益。

朱元璋出生在一個貧苦的農民家庭，成長在一個人民生活貧困的時代。他對那些辛勤勞動但又爲衣食發愁的農民的處境，有着無限的同情。朱元璋非常關心、支持和對待農民。爲了保障弱勢羣體的基本生活，促進社會和諧，朱元璋把收養“鰥寡孤獨廢疾不能自養者”作爲官員的職責，寫入了明朝法律。

如果他們應該被收養而不是被收養，如果他們沒有得到有效的監督，他們將受到法律制裁。朱元璋用重刑對付統治階級的內部鬥爭，殺害了十多萬人，主要是諸侯、將領；宰相、部院大臣、各種官司中的官員、縣官；進生、監生、經生、儒士、文人、學者；僧侶、道士；地主、富人等，總之，都是統治階級的成員，都不是農民。

現在我們通過明代的歷史更瞭解朱元璋。但是，我們應該注意到，明朝的歷史是由清朝修訂的。爲了粉飾入關的正義，清朝在明代開國祖朱元璋身上增加了一些功利材料。